ДОНСКАЯ КАЗАЧЬЯ РЕСПУБЛИКА
Список форумов Донская Казачья республика

Донская Казачья республика

Долой имитатора востановления ДКР Юдина!
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   ГруппыГруппы   РегистрацияРегистрация 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВходВход 

Присужденное Богом, историческое право Казаков владеть Старым Полем, берегами рек Дона и Донца «сверху до низу», и «с низу до верху»
Конгресс Казачьего народа. перепост позиция Гаринова.

 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Донская Казачья республика -> На разные темы.
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
azovkazak



Репутация: 0    

Зарегистрирован: 14.12.2013
Сообщения: 0

СообщениеДобавлено: Чт Янв 02, 2014 10:24 pm    Заголовок сообщения: Конгресс Казачьего народа. перепост позиция Гаринова. Ответить с цитатой

http://forum.kazaki.org/viewtopic.php?f=28&t=66

Заголовок сообщения: Re: ПОНЯТИЯ НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ЗАДАЧ.
Сообщение Добавлено: 29 дек 2013, 11:26

[size=150]ИСТИНА ВСЕГДА ОДНА, ЛЮБЫЕ ЕЁ ВЕРСИИ - ЭТО ЛОЖЬ.[/size]
При современном состоянии официальной исторической науки сведения о прошлых событиях больше относятся к области "веры", чем знания. Вера имеет свои области применения - "кому верить" и "во что верить".

Основателям Российской империи, Российского коммунизма и Российской Федерации верить в представляемую ими историю нельзя. Эти основатели кровно заинтересованы в представлении ложных сведений при освещении прошлых событий для оправдания собственного бытия.
Из ложного прошлого через настоящее пролегает прямой путь в ложное будущее.

Все Российские источники были уничтожены реформаторами и поэтому мы имеем ложное настоящее и не имеем будущего. Наша задача восстановить правду о прошлом и из правильного прошлого получить правильное направление в будущее.
Весь мир развивается и движется вперёд по строго прямой линии - "стреле времени" из ПРОШЛОГО через НАСТОЯЩЕЕ в БУДУЩЕЕ.
Чтобы не заблудится в пространстве (например, в лесу) человек или группа людей используют компас - прямую стрелку, указывающую прямое направление с "юга" через "ось" на "север". Чтобы не заблудится во времени мира человек, народ и цивилизация должны в настоящем использовать "стрелу времени", показывающую направление из прошлого через настоящее в будущее. Если двигаться в будущее, не имея указателя, то с высокой степенью "веры - вероятности" люди окажутся в криви и прекратят своё бытие.

Фальсификация истории необходима конкурентам, желающим захватить землю и остальные ресурсы, у нашего народа. Из ложного прошлого пролегает прямой путь в ложное будущее - т.е. небытие народа, освобождающего жизненное пространство и жизненное время чужому народу, знающему больше о путях развития и движения в Божьем мире. Восстановление прошлого - это установление точки, из которой проходит прямая линия, на продолжении которой находится третья точка.
Стрелку на компасе люди видят глазами, "стрелу времени" люди могут видеть только через мировоззрение. Враги это знают точно и сознательно указывают ложное направление из ложного прошлого. Не представив в настоящем ложное прошлое, людей невозможно направить в ложное будущее на погибель.
Слепые это не видят и говорят, что знания об истинном прошлом не имеют никакого значения. Если эти знания не имеют никакого значения, то зачем тогда упираться и отрицать не существенное. Не существенное не может никому помешать, не видимое не может отвлечь внимание от построения чего-либо.

Нам, казакам, прошлое необходимо знать точно, а также знать кто, когда и как направил народы России по ложному пути. Не исправив в настоящем прошлые ошибки, невозможно двигаться вперёд.
******************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Кому и зачем нужен реестр
СообщениеДобавлено: 29 дек 2013, 12:56


Цитата:
Если участие казаков из ВКО ВВД неприемлемо, то следует сказать об этом открыто.

Струков наверное имел ввиду, что участие граждан работающих казаками в национальном конгрессе неприемлемо.
Реестр это прежде всего раскол(разделяй и властвуй):
1) в истории: ибо КАЗАЧИЙ РЕЕСТР ЦАРСТВА ПОЛЬСКОГО в 16-м веке выделил из среды ВОЛЬНЫХ казачьих РЕСПУБЛИКАНЦЕВ (Сичи Запорожской) ПОДНЕВОЛЬНЫХ, как бы ПРЕДАТЕЛЬСКИХ казаков, не только служивших польским захватчикам казачьих земель и населений, но и вынужденных ВОЕВАТЬ СО СВОИМИ ЭТНИЧЕСКИМИ БРАТЬЯМИ. См.- Пурим, революция 16 век, приход к власти Романовых. Уничтожение Рюриков, гражданская война между Османами -Атаманами и казачьими Ордами.
2) в современности: РЕЕСТР ЕЛЬЦИНА
а) Реестр уничтожил проекты КАЗАЧЬЕГО НАЦИОНАЛЬНОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ;
б) попытался повторить конструкцию польско-шляхетских панов на УСМИРЕНИЕ РОДОВЫХ КАЗАКОВ силами наёмных искусственных «казаков».
в) в конечном итоге (уже в ХХ1 веке) создал ДИСКРИМИНАЦИЮ по национальному признаку тех казаков, которые отказались войти в реестр.

КАК КАЗАЧЕСТВО МОЖЕТ СОХРАНЯТЬ ТРАДИЦИОННЫЕ ОБРАЗ ЖИЗНИ, ХОЗЯЙСТВОВАНИЕ И КУЛЬТУРУ в рамках реестра казачьих обществ?!

Многие пункты закона строго препятствуют этому благому пожеланию законодателя, например:
*от ст.5.1: «Российское казачество проходит гос.службу в соответствии с законодательством РФ (по умолчанию) «о государственной службе в РФ»; данное законодательство полностью нивелирует все то, что данный закон относит к гос.службе «казачество».
*от ст.4.1.4): «профессионализм и компетентность гос.служащих»; здесь неизбежен логический вывод о том, что в казачьи общества обязаны входить ТОЛЬКО ПРОФЕССИОНАЛЫ ГОС.СЛУЖБЫ.
* от ст.2.3): статус некоммерческой организации в сопоставлении с вышеназванной задачей «сохранения традиционного хозяйствования...» противоречив, ибо традиционное хозяйствование казаков было ОБЯЗАТЕЛЬНО КОММЕРЧЕСКИМ.
1.2.2. Статья закона 2.4) гласит: «хуторское, станичное, городское казачье общество –первичное объединение граждан РФ и членов их семей...». Эта фраза несёт юридические противоречия, именно:
а) члены семей граждан-членов казачьего общества должны быть поняты как НЕ-граждане РФ, иначе бы они самостоятельно вступали в казачье общество и семья тут ни при чем. Если подразумеваются дети и недееспособные члены семьи, то во-первых они тоже граждане РФ, во-вторых ГДЕ ЭТИМ ЧЛЕНАМ СЕМЕЙ НАБРАТЬ ДОЛЖНОСТИ В ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЕ? И – куда деть тех дееспособных казаков, которые по своим профессиям не подходят для гос.службы?
б) Перечень видов казачьей гос.службы дает ст.5.2: воинская и полицейская службы, защита гос.границы, служба по ЧС, воинский учет... ВСЕ ЭТИ ВИДЫ ДОСТУПНЫ КАЗАКАМ БЕЗ ОБРАЗОВАНИЯ КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ.
Видимо, для членов семей предлагается в п.5.4.4) «иная деятельность», которая однако полностью нивелируется п.5.5 о «равном доступе к гос.службе в соответствие с законодательством РФ», которое обозначило КОНКУРСНУЮ ОСНОВУ принятия на гос.службу. В таких конкурсах принадлежность казаков к казачьим обществам не должно (по законодательству) давать приоритет.
в) Обращает на себя внимание неопределенность понятия «иная служба», которая предлагается казакам: то ли здесь подразумевается «муниципальная», то ли - более широко, а в последнем случае сущность «казачества» полностью теряется.
1.2.3. Размытым юридическим понятием является «взятие на себя обязательств по несению гос.и иной службы». Если казак получил должность в гос.(и иных) органах, учреждениях, то его обязательства совпадают со служебными обязанностями. Но как юридически наполнить «обязательства казака», которому не достались гос.(и иные) должности?- закон объясняет половинчато.
1.2.4. Частичный ответ на выше стоящий вопрос даёт ст.7 закона о «договорах(соглашениях) с казачьими обществами» органов гос.и муниципальной власти:
а) Сразу видно, что в «иную службу» относится муниципальная служба.
б) п.1.ст.7 гласит о «праве» гос. и муниципального органа заключать договора», но отсутствует их обязанность по этому поводу. Следовательно закон вводит ДИСПАРИТЕТ:
граждане берут обязательство(причем коллективно), но оно может быть не принято органами власти. В этом случае ЧТО ДЕЛАТЬ КАЗАЧЬЕМУ ОБЩЕСТВУ, взявшему никому не нужное обязательство? и КАК ВЫГЛЯДИТ ЕГО ЮРИДИЧЕСКИЙ СТАТУС в рамках обсуждаемого закона ?.
в) Выглядит юридически тупиковым положение п. 8.2) «основанием для исключения...членами казачьего общества принятых на себя обязательств...», что в условиях непринятия органами власти этих обязательств, ЗАВЕДОМО СТАВИТ КАЗАКОВ В НЕИПОЛНИТЕЛИ, подлежащие упразднению.
СПРАВКА: Существование гос.рееста с 1996г и усиление идеи гос.службы казаков с 2006года обсуждаемым законом ПРАКТИЧЕСКИ НИГДЕ НЕ ЗАКЛЮЧАЮТСЯ ДОГОВОРЫ казачьих обществ с органами власти. Практически ВСЕ входящие в Реестр казачьи общества НЕ ЛЕГИТИМНЫ в виду неисполнения закона №154-ФЗ с обеих сторон.
Подавляющее большинство казаков не признают (реестровую) гос.службу в виду её фактической ЭФЕМЕРНОСТИ и бесполезности для казачьего народа (населения).
2.1. Закон, ничего не открывая по поводу «сохранения традиционных образа жизни, хозяйствования и культуры ...», большую часть текста отводит Реестру казачьих обществ, смысл которого: строго пересчитать, зарегистрировать тех, кто относит себя к казакам, ибо каждый из них в своём ГЕНОТИПЕ, в устойчивых традициях, несёт Дух свободы, Справедливости, правдоискательства, что по мнению чиновничества ДОЛЖНО БЫТЬ ПОСТАВЛЕНО ПОД КОНТРОЛЬ.
2.2. Обсуждаемый закон ни словом не упоминает о «казаках» как элементах этнических , национально-культурных сообществ, то есть он НЕ ПЕРЕСЕКАЕТСЯ с законодательством о «национально-культурных автономиях», «национальных меньшинствах», коренных народах, действующим в РФ и международном Праве. Следовательно, применение этого закона как какое-то доказательство в судебном процессе о признании права казаков на национально-культурную автономию юридически несостоятельно. Он выражает лишь ПРАВО граждан-казаков нести договорную гос.службу на определенных условиях, но таковую ОБЯЗАННОСТЬ данный закон не задаёт.
Всю свою национальную жизнь народ казаков БЕРЕТ НА СЕБЯ САМ, сопоставляя это со всем спектром российского и международного права, а закон «О гос.службе российского казачества» рассматривает как некоторую ЧАСТЬ СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЖИЗНИ.
Попытка некоторых госорганов (в частности Министерство юстиции) РЕЗАНУТЬ всю национальную полноту и ЗАГНАТЬ этнос в одну лишь гос.службу( практически необоснованную)- ЕСТЬ ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ДИСКРИМИНАЦИЯ по национальному признаку.
Цитата:
-что это Вы так расшумелись?

Маленькие дела важнее громких слов. Многие казачьи "организации" по сути лишь имитация и дела и смысла. Если не будет имитации национального конгресса то мы обречены на успех достижения нашей цели-"Казаки народ, а народу Присуд!"
**********************************************************************
Заголовок сообщения: Re: ПроектСВОД УСТОЕВ И ЗАВЕТОВ КАЗАЧЬЕГО НАРОДА(ОСНОВНОЙ ЗА
СообщениеДобавлено: 29 дек 2013, 17:33

Когда Конституция народа и Конституция государства, в котором живет народ, совпадают друг с другом, то создаются идеальные условия для жизни и деятельности народа. Народные варианты Конституции Присуда в настоящий момент могут иметь только теоретическое значение для интересующихся исследователей казачьего Образа, Строя и Уклада жизни.

Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи казаков. За годы лихолетья и уничтожения казачества изрядно выветрились и исказились под чуждым влиянием эти понятия.
Даже наши старики, родившиеся уже в советское время, не всегда правильно трактуют неписаные казачьи законы.

Превыше всего для казака всегда была КАЗАЧЬЯ ВОЛЯ и НАРОДОПРАВСТВО.
ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ.
Береги честь смолоду. Достоинство сохраняй в любой обстановке.
Имей волю признать свою неправоту.
Если надо, побори сам себя.
Оказывая уважение другим, не унижай себя.
Не завидуй и не держи зла в сердце своем.
Не будь гордецом; и в мыслях не допускай, что ты выше других казаков.
Никого не поучай свысока, посмотри сначала на себя.
Будь доброжелателен, но не льстив.
Имей широкую душу.
Удары судьбы встречай стойко.
Совершив позорный поступок, имей силу воли сам принять крайнее решение.
ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЕМ КАЗАЧЬЕМ НАРОДЕ.
Не совершай дурных поступков и удерживай от них других.
Будь честен и правдив, не бойся пострадать за правду.
Пусть не прельщают тебя ни корысть, ни стяжательство, ни бесчестные доходы, ни сиюминутная слава.
Не поддавайся губительным страстям.
Не увлекайся спиртным, табак тоже не на пользу ни тебе, ни окружающим.
Избегай сквернословия.
Знай: мат еще в XIII веке выдумали враги для оскорбления наших Матерей и Веры.
Будь примером в жизни своей, защити обиженного, помоги страждущему, накорми голодного, не дай упасть слабому духом и телом.
По отношению к своим провинившимся братьям-казакам оценка была строга и верна, наказания за преступления – измену, трусость, убийство и воровство жестоки: «В куль, да в воду».
Дружба — обычай, Товарищество — традиция, Гостеприимство — закон.
Самое страшное наказание для казака – быть изгнанным.

***************************************************************
Заголовок сообщения: Re: ПОНЯТИЯ НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ЗАДАЧ.
СообщениеДобавлено: 29 дек 2013, 17:51

По-настоящему свободными людьми невозможно управлять в интересах одного человека или малой части общества. Освоившие единство они постигают смысл его созидающей природы и сами, коллективно, на основе интересов всех и каждого принимают решения, которые утверждают равные права и свободы.
Самое главное, я считаю, что любое движение требует дела. Постоянного эмоционального и других поступков в отношении той программы, которую выбрали казаки. Важнейшим условием созидания является постоянное строительство идей и претворения этих идей в конечный результат. Отсутствие идей, эмоций приводит к распаду созидания и начинается процесс стагнации и затухания, сначала отмирания и затем перерождения - усиление других более сильных эмоциональных энергетических всплесков в жизни не только казаков, но и в целом по стране.
Для создания национального конгресса должно быть как минимум два условия.
1. Должен быть сформирован кош.
2. Суть -идеология-цель.
(как то так -Участие в международных и внутри Российских национальных конгрессах в том числе и на конгрессе народов России, Участие в Национальном Совете молодежных и детских объединений России, клуба "Многонациональная Россия". Участие в международных организациях, ну и т.д и.т.п. Подмигивает )
Мелехов писал(а):
1. Восстановление территориальных и административных границ казачьих областей по состоянию на 1917 год с наделением их функциями национальных республик, входящих в состав РФ.
Разумеется, за исключением территорий, которые после большевистского нарезания границ союзным республикам, вышли сейчас из состава России и находятся в суверенных странах.
2.Признание казаков коренным населением данной республики и предоставление им права составления Конституции Республики по аналогии с другими Республиками РФ.
Достигать этой цели можно разными путями:
- писать письма, проводить митинги и осуществлять иные общественные действия, которые будут неизменно требовать корректировки законодательных актов, что не всегда будет поддерживаться, а порой и вызывать противодействие, как со стороны государственных институтов, так и от сложившихся в обществе разных элит.
- можно, как это предлагали многие в беседах со мной на нашем форуме, подождать, когда начнет рассыпаться РФ и, дождавшись этого момента, установить в области казачью власть, а до этого – формировать национальное самосознание.
Не буду вновь повторять об утопичности, на мой взгляд, данных направлений, но я считаю, что этой конечной цели можно добиться только одним путем:
1. Сконцентрировать в единое целое лучшие силы казаков, структурировав их в привычную для них форму организации – Казачий Круг, либо Конгресс Казачьего народа (в дальнейшем будем это называть «объединением»).
2 . С помощью данного «объединения» начать политическую деятельность по формированию власти на местах из лиц либо своего объединения, либо лиц, поддерживающих цели и задачи данного объединения, по принципам, которые я уже указал в предыдущем сообщении.
3.С помощью достигнутых властных полномочий, и используя их для коренного изменения ситуации в районе, искореняя все пороки сложившейся существующей власти и предоставляя возможности для его эффективного развития, добиться положительных результатов, что поднимет авторитет «объединения» и сделает его политически значимым субъектом жизни в регионе, что также вызовет поддержку населения не только в тех районах, где «объединение» смогло провести «свои» кандидатуры во власть, но и в тех (и даже более - именно в этих), где такого не произошло и где ситуация складывается хуже (так, как и происходит везде, где во власти негодный элемент).
Приводя к власти все большее количество качественного кадра, взращенных в «объединении» либо ставших главами при их поддержке, власть в регионе будет работать на цели и задачи «объединения», что позволит проводить успешные референдумы и по объединению Субъектов Федерации (для восстановления территории казачьих земель) и по признанию казаков коренным населением данных регионов и т.д. и т.п.
Вот, опять-таки, фрагментарная схема, которая, безусловно, должна оттачиваться и выстраиваться по приоритету постановки тех или иных задач, требующих своего решения уже казаками, решившими идти по этому пути и собравшимися в «объединение».
...Казачья автономия – это благо и я в этом не вижу проблем.

Остаётся найти лидера и казаков которые ежедневно!! бы трудились на выполнение целей и задач.
****************************************************************
Заголовок сообщения: Re: КОНСТИТУЦИОННЫЙ СУД
СообщениеДобавлено: 30 дек 2013, 20:16

Цитата:
а в реалии казачье сообщество только сейчас дошло до неотвратимости похода в Конституционный суд.
Факт митинга и последующая переписка убедили меня в мысли подачи иска в Конституционный суд.

А судьи КТО?
Цитата:
Все попытки казачьих движений за 20 лет донести до власти мысли КАЗАКИ-НАРОД путем кругов , митингов, принятия резолюций, приватных разговоров и круглых столов ни к чему не привел .
Более того он привел к стагнации казачьего движения по всем параллелям и вертикалям

Вся проблема в имитации.
Это работало и работает как хобби или фетиш например. Я работаю, ты работаешь, Мелехов работает, все живут чем то, занимаются какими либо делами, но никто ещё не посвятил себя полностью Делу востановление Присуда и прав Казачьего народа.
Цитата:
В связи с вышесказанным предлагаю коструктивно обсудить данный вопрос и принять четко выверенное решение

Есть только одно решение - создание Национальной корпорации, Конгресса и.т.д.(образно!) - машину для выполнения задачи по восстановлению прав Казачьего народа и как следствие восстановление Присуда!!!!!
*************************************************
Заголовок сообщения: Re: ПОНЯТИЯ НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ЗАДАЧ.
СообщениеДобавлено: 02 янв 2014, 13:24


Обух писал(а):
Браты казаки, вы поймите, если мы /ноне/ не возьмем на себя историческую ответственность в трактовании тех истин, которые сохраняют и побуждают к сохранению своих корней...............ни кто этого не сделает! Я же хочу напомнить, что проблемы надо решать ДО, а не после...
Например, проблема смешанных браков- она есть меж казаками, или полностью наше сознание заполнено мракобесием? Другой вопрос, а почему мы не сохраняем казачью кровь, позволяя породняться нашим чадам с кем то ни было? Ещё вопрос, а мы сейчас кроме нас самих кому нужны (вольные)? дайте ответы для себя и отпишитесь, азовказак, хватит воду лить, пиши глаза в глаза.....

Уважаемый брат Обух.
Я считаю у нас, Казачьего народа одна единственная проблема - ИМИТАЦИЯ. Решив эту проблему мы сможем и решить все другие вопросы. Я считаю, что Казаки объединившись в Национальный Конгресс Казачьего народа должны прекратить доверять Атаманам -ИМИТАТОРАМ.
Повторю написанное на форуме Елань-
Имитаторы, например такие как Юдин, всегда и во всём подстраховываются путём многочисленных "разочарований" и последующих "восторгов".
Окружающие его казаки даже после наглого "кидалова" не могут понять - кто он - любящий и уважающий Атаман, сделавший несколько ошибок во взаимоотношениях и готовый искупить это чем угодно, либо враг и духовный противник.......
Притворяются сочувствующими и «своими» для возможности использования с последующим «разочарованием»!

Это и есть как раз та (20 летняя)ошибка казаков которые отучились чувствовать разницу между Делом и Имитацией- (подделкой, липой, подлогом).
Имитаторы вовсе не мошенники. У мошенника цель – обмануть. А имитатор уверен, что он профессионал.
Имитация – стиль, образ и бренд казачьей жизни.
Оглянитесь вокруг, присмотритесь к атаманам.
Многие имитируют семью, родительскую любовь, горе и радость.
Ницше делил людей на «личностей» и «невнятное стадо». Во все времена для «стада» предлагался простой рецепт: если не можешь быть, старайся казаться. Когда удается долго казаться, начинаешь верить, что это правда. И это значит, имитация жизни удалась!
А потом приходит смерть. Но уж она-то не позволит себя имитировать…
Самая проблемная часть симулянтов – это те, кто вынужден заниматься нелюбимым делом, например работники ВКО ВВД.
Имитаторы воруют наше время. Так, например Юдин УКРАЛ 4 года у меня и моих братьев.
Время, израсходованное на симуляцию работы по выполнению решению второго съезда Казачьего народа и востановлению ДКР, можно было бы с успехом потратить на другое благое дело в пользу Казачьего народа..
Мне стыдно, что я не задумывался об этом раньше и прошу у всех казаков прощения.

Одна из причин Имитации - низкий уровень Мотивации. Среди казаков мало кто понимает конечную цель и Блага которые принесёт результат их труда по востановлению Присуда. В любом деле должна присутствовать определенная движущая сила, стимулы.
Обух - Это главная тема для обсуждения.
два вопроса:
1. финансирование
2. идеология
1. Казаки должны будут отставить свои личные дела на второй план и РАБОТАТЬ ежедневно, на постоянной основе на благо национальной казачьей корпорации. Вникать во все сферы национального приоритета в том числе и в Банковскую систему РФ. Кто будет оплачивать труд казаков и их расходы?? Нужен КОШ!
2. Цель какая? Казаки народ! -Народу Присуд?? Востановление Присуда в составе РФ?
Лидер определяет цель, а казакам уже нужно либо соглашатся либо нет.
Я был с Юдиным только потому, что согласился с тем, что для полноценной жизни моей казачьей семьи нужно национальное объединение - земля- Присуд- Автономия в которой мне и моим братьям было бы комфортно. Юдин помер как атаман! То есть выдохся, что дальше, кто следующий?? Конкретно Я готов положить всего себя на алтарь судьбы Казачьего народа, кто ещё? Есть предложения? Кто лидер? Что он может предложить мне и моим братьям казакам? Однако есть ещё мнение, что мы живём в условиях оккупации, яркий пример В.П. Мелехов и НАШ Мемориал!
Вот реальные темы для понимания задач по созданию Национального Конгресса Казачьего народа.

С уважением, казак из Азова Владислав Гаринов.
****************************************************
Заголовок сообщения: Re: ПОНЯТИЯ НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ЗАДАЧ.
СообщениеДобавлено: 02 янв 2014, 15:19

Мелехов писал(а):
Любое дело, движение, либо создание организации, необходимо начинать с четкой оценки тех сил, которые удалось собрать вокруг него. Его профессиональных, интеллектуальных и финансовых возможностей. Соответственно и задачи, которые ставятся перед данным сообществом, должны соответствовать их возможностям. В противном случае (это мое глубокое убеждение) все может пойти прахом. Недосягаемые цели, при их недостижении, породят уныние и разочарование даже у ближайших помощников. Энтузиазм первых дней, обязан в последующем перерасти в рутинную работу, которая должна явить видимый результат, воодушевляя начавших данную работу и ободряя примкнувших. http://elan-kazak.ru/pozitsiya-vp-melikhova/kazachestvo/kazachi-organ-0


Говорухин писал(а):
Но причём здесь Юдин для свободных, самодостаточных, самоуправляемых, координирующих свои действия с другими структурами народа казаков-общин???

Юдин и Маняшкин как пример создания имитации национальной корпорации - ДКР.
_________________
Дейнекин писал(а):
Слово корпорация отсутствует в Гражданском Кодексе, определяющем формы хозяйствования, поэтому оно лишь отражает глобальность, всеохватность данного хозяйственного объединения.
Первым этапом КНК должна быть Казачья Ассоциация Дона – объединение юридических лиц и ИП в целях координации и защиты их предпринимательской деятельности.
Вторым этапом КНК будет Казачий профессиональный союз – объединение физических лиц-работников и их коллективов.
Третий этап – собственно корпорация как хозяйственное общество, берущее на себя не только ассоциативные некоммерческие задачи, но и производственные процессы.
Главная особенность этих вполне обычных объединений - национальный интерес, сотрудничество людей , выстраивающих Казачью Республику.

Уважаемый Владимир Алексеевич.
На данном форуме речь идёт о создании корпорации(ОБЪЕДИНЕНИЕ)- Национальный конгресс Казачьего народа. Посему, ты не совсем прав.
Англо-американская и Германская модели — два крайних варианта. Между которыми находится множество промежуточных национальных форм. Японская модель корпоративного управления характеризуется как полностью закрытая и основанная на банковском контроле, это позволяет снизить проблему контроля менеджеров. Семейная модель управления распространена во всех странах мира, в этой системе управление корпорациями осуществляется членами близкими родственниками (семьей).

[size=150]Национальная корпорация или Национальный Конгресс Казачьего народа -есть объединение национальных союзов с разными интересами.
Главнейшая задача Национального конгресса — примирять интересы членов объединенных в корпорацию национальных союзов.
[/size]

Как будет организован национальный конгресс=Союз Казачьего народа? Без Лидера?
И ты вообще в курсе почему в России отсутствует официально зарегистрированные Национальные казачьи культурные автономии?
Потому, что в программе в том числе заложены следы “территориализма”, но в общем она является формулировкой национальной автономии. Недаром немцы Шпрингер (первый агитатор культурно-национальной автономии) и Бауэр говорят о необходимости “конституировация национального меньшинства внутри каждой самоуправляющейся области в публично-правовую "корпорацию" для заведывания школьными и прочими культурными делами. Такова национальная программа всех без исключения агитаторов прошлого во всех странах в том числе и Германии, это касается и нас. Однако культура культурой, а тема востановления Присуда балансирует на грани экстремизма раздутого в России до больших высот!

Мы говорим о Казачьем народе, как о “персональной общности”, которой "не предоставлено исключительное господство в какой-либо определенной области".
Мы пытаемся дать Казачьей национальности правильную организацию, облечь правами и обязанностями. А это Владимир Алексеич востановление организации корпоративного типа коей явлалась по сути Казачья Орда с 13 по 16 век нашей эры.
Поскольку я ещё не до конца понимаю Целей данной дискуссии по созданию Национального Конгресса, я бы воздержался от конкретных предложений.
Сперва нужно уяснить, что подразумевается под созданием Национального Конгресса -либо культура, либо Присуд, а потом уже делать вывод и ставить задачи.
Возможно [size=150]нужно обсуждать национальное равноправие [/size]иначе -("национальный тип организации является школой национальной узости и закоснения.И.В. Сталин".)
С Уважением Владислав Гаринов, Азов.
***************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: ПОНЯТИЯ НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ЗАДАЧ.
СообщениеДобавлено: 03 янв 2014, 12:19


Не нужно выносить в отдельную тему. Мысль моя предельно проста:
Национальный конгресс Казачьего народа -организация корпоротивного типа в которую могут входить казаки, казачки и все казачьи национальные казачьи организации.
Казачья Корпорация - объединение лиц казачьей национальности для достижения какой-либо цели и образующих самостоятельный субъект права.
Предполагается высокий перечень работ по достижению целей поставленных руководством Национального Конгресса которые требуют материальных затрат. Дело основанное на внутренней мотивации не жизнеспособно на длительный период времени.
В РФ размыта разница между казаками и казачеством.
Современное казачество - затратное, малопопулярное хобби или увлечение, имитация. Выйти из процесса острого проявления противоречий в современных условиях можно только изменив модель организации.
Я считаю, что основывать свою деятельность на пожертвованиях недопустимо.
Казаки которые будут работать в Конгрессе не уличные артисты. Серьёзные вопросы не могут быть реализованы на чужую спонсорскую помощь.
Экономическую безопасность очень легко обеспечить.
Если мы говорим об открытости, то мы можем создать специальные не регистрируемые и без налоговые предприятия которые способны оплачивать расходы работников Конгресса. У меня есть готовое решение.
***********************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Конгресс Казачьего Народа
СообщениеДобавлено: 03 янв 2014, 13:21

Цитата:
Как найти общее для всех решение и, придерживаясь его, находится всем вместе до конца?

На начальном этапе это сделать невозможно в силу психологических причин. Я считаю, что только после того как (образно говоря) по телевидению, в СМИ начнут в новостях говорить о Конгрессе Казачьего народа только тогда народ осознает и массово начнёт подтягиватся. Цели и Задачи определяет руководство, а народ либо поддерживает либо нет. Таков современный мир.
Цитата:
как и по каким принципам сформировать Оргкомитет по его проведению?

Собрать только лидеров.
Назначить дату проведения схода Оргкомитета по принципу материальной обеспеченности и личностных Деловых качеств поскольку речь идёт о серьёзной организации которой массовость первое время не нужна.
************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Совместное обсуждение c 11.09. по 16.09.2013 г.
СообщениеДобавлено: 05 янв 2014, 11:25


Сергей Валентинович. надеюсь, что уже все казаки понимают какую работу проделали Таболаев, Дейнекин и другие уважаемые казаки -За это я хочу сказать им слова благодарности и пожелать им терпения и здоровья.
Цитата:
Донская Казачья Республика выполнила и продолжает выполнять в полном объёме все свои обязательства перед казачьим народом и казачьим обществом.

Поскольку не выполнены решения съезда Казачьего народа и нет реальных дел по востановлению ДКР за прошедший 4-летний период:-Я считаю, что работу руководства ДКР нужно признать как неудовлетворительную.
Прошу понять. -Этот пост не о Имитации Юдина!! не о том, что Юдин или Тюкавкин плохие, а о том, что ОПЫТ казаков бесценен и его нужно использовать по казачьим национальным традициям.
Хватит уже головы морочить. Маленькие дела -важнее громких слов.
****************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: ПОРЯДОК ДЕЙСТВИЙ
СообщениеДобавлено: 05 янв 2014, 11:59

Обух писал(а):
Как можно собрав казаков, разных по взглядам, по суждениям и опыту "общественно-реестрового карнавала", пусть даже единых в понятии национальности, объединить в единую общность? .надо будет умирать за эти истины,а это не просто! Это есть основа, а ККН, это уже реальный орган для дальнейшего развития и как ступень создания народа будет востребован каждым как данность.
Считаю, что мы должны взять современные правила социального устройства и постепенно поменять их на свои.
Это уже было НЕОДНОКРАТНО сделано и возможно сделать ещё раз без потрясений и революций.
[size=130]Мы должны поменять менталитет граждан проживающих на Присуде![/size]
Это очень просто при наличии некоторых факторов.
Фактор один - объединение граждан и их воля к восстановлению казачьего уклада жизни- менталитета(совокупность психических, интеллектуальных, эмоциональных и культурных особенностей, присущих той или иной этнической группе, нации, народности и его мировозрения).
второй - материальные ресурсы- деньги! -как интструмент современного бытия на выполнение задач по твоему вопросу об объединении казаков разных взглядов.
Умереть не сложно, важно осознавать, за, что идёшь на смерть.
Есть у всех единство понимания, что живём как в оккупации,, в поселениях.
P\S Особенно важно в нынешнее время что бы казаки вошедшие в Конгресс имели способность находить новые подходы и необычные решения для успешной реализации программы по изменению менталитета на Присуде.
Цитата:
"Основной целью Конгресса Казачьего Народа является реализация Закона РСФСР от 26 апреля 1991 г. N 1107-I "О реабилитации репрессированных народов" (с изменениями и дополнениями), в отношении казачьего народа : « признание и осуществление их права на восстановление территориальной целостности, существовавшей до антиконституционной политики насильственного перекраивания границ, на восстановление национально-государственных образований, сложившихся до их упразднения, а также на возмещение ущерба, причиненного государством ( ст. 3 Закона)», а также защита интересов казачьего народа в представительных и исполнительных органах власти Российской Федерации и других организациях, ...."
Резко.. но Любо!
*************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Обсуждение кандидатур, самовыдвижение
СообщениеДобавлено: 07 янв 2014, 15:10


Вадим Ильич писал(а):
Уважаемый azovkazak, а вы для себя определили, что есть эта самая казачья среда? Я полагаю, что и Юдин и Тюкавкин являются достаточно авторитетными людьми в среде казаков-ведистов увлеченных индийскими эпосами.
Если мы Православные казаки, то без благословения нам ни как не обойтись.

Вы определитесь кто будет благославлять волхвы или попы.
Неоязычникам верить в представляемую ими историю нельзя. Эти регилиозные "индусы" кровно заинтересованы в представлении ложных сведений при освещении прошлых событий для оправдания собственного бытия.
Из ложного прошлого через настоящее пролегает прямой путь в ложное будущее.
Вадим Ильич писал(а):
Абсолютно правильную мысль озвучил Сергей Хуторец. Низкий поклон ему за это.
ЛЮБОЙ человек, считающий себя казаком, ДОЛЖЕН быть представлен на [size=50]национальном[/size] казачьем конгрессе. Поэтому и казаки-ведисты, и казаки-характерники, и казаки из ЦКВ ВСЕ.... должны иметь право членства в создаваемой организации.

Опыт ДКР вас ничему не научил??
В окружении Юдина есть и было полно Ведистов - неоязычников, что из этого получилось всем известно. Не нужно повторять ошибок.
Есть правда оговорка. Атаман- Руководитель не должен быть ангажирован какой либо религиозной идеей кроме исторической, чисто Казачьей-Христианской. В противном случае будет как в Еланской, когда все казаки пошли в Храм, а Юдин с Колобродовым остались снаружи.
пс. А вообще главное не религия или политические предпочтения, а результат. А его нужно требовать с того кто станет руководителем Конгресса.
***********************************************************
Заголовок сообщения: Re: Казак. Кто такой? Для любителей вечных споров
СообщениеДобавлено: 10 янв 2014, 11:45

По оценке людей управляющих государством РФ и их прислужников. - это дружинники- Волонтёры, -граждане имеющие малопопулярное Хобби, состоящие в Некоммерческих организациях. Эти ребята получают за своё Хобби ещё и деньги, чему и довольны.
По мнению некоторых граждан - Казаки это отдельный народ. Это соответствует действительности и это уже давным давно доказано и пересказано, даже без существенного обнажения Правды о существовании Казачьей Империи 13-16 века -Тартарии.
На сегодняшний день НИКТО не поставил своей целью реально добится Правды. Только призывы, разговоры и обращения к тем кто знает Правду и не желает её всем показать.
Я считаю, что нужна серьёзная организация, способная противостоять Лжи. Иначе такие как Ваня Петрушко заболтают в очередной раз Тему востановления Казачьего народа всякими другими деталями. Кинуть яблоко раздора -вот из старинная цель. Сосредоточится надо над тем, что сказал Мелехов. -над созданием ИГ, а затем и КС.
Тема - кто казак, а кто нет - бесперспективная, поскольку у БОЛЬШИНСТВА проблемы с идентификацией . У меня самого только пару фотографий моих дедов и всё!
*****************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Казак. Кто такой? Для любителей вечных споров
СообщениеДобавлено: 10 янв 2014, 12:31

На мой взгляд, это не важная тема. Важная тема - где взять деньги для финансирования Национального конгресса в будущем, например. 26 января давайте соберёмся в Ростове на Дону и обсудим Дело, а не пустые разговоры о том, кого считать казаком, а кого нет.
Воин ты или нет - вот, что определяет казака, человек не слова, а ДЕЛА! Делать нужно Историю, а не быть хомячком интернетовским или человеком с малопопулярным Хобби, Хелпером -лизоблюдом в коридорах оккупационной власти.
Если считать, что Донская земля оккупирована, то так и нужно дела вести. Несомненно нужен "парламентёр" или рупор Казачьего народа, который способен его представлять. Юдин не справился с задачей, в Кумжинке в 2010 году кое, что произошло после этого он начал имитировать деятельность.
Казаки проживали везде, поскольку завоевали весь мир в 13 веке, например Мальтийские казаки к приходу Наполеона так ожирели, что даже сопротивлятся не могли и там и живут их потомки. И так по всему Миру. В Библии сказано: "Откуда нам самим знать, что мы не происходим от язычников (казаков) насиловавших дочерей Сиона при осаде Иерусалима?"

Национальный Конгресс Казачьего народа - это наделённое самосознанием сообщество Казачьего народа с перекрывающейся культурной и политической самоидентификацией, исторически возникшей вследствие привязанности к определённой территории. С одной стороны, это сообщество воображаемое: каждый его член несёт в себе его образ, представляет себе его границы, ощущает на себе его братские узы. Казак представляет свою жизнь как траекторию вдоль общего пути, параллельную жизням тысяч своих соотечественников, которых он никогда не видел и не увидит. При этом казаки, составляющие нацию, объединены общими симпатиями, посвящают себя общей деятельности, желают находиться под одним правительством, и желают, чтобы это правительство состояло из казачьих представителей.

Кто отворачивается от своей национальности тот хозяин уродливых чувств, тот сам, не осознавая, является врагом всего человечества, хотя на словах клянется в братстве с ним.

Каждый народ ищет свободу. Что бы быть хозяином своей судьбы, самому развиваться своими силами. Самостоятельное национальное развитие народов обязательное условие для развития всего человечества и к этому стремятся казаки.

P\S. Востановить в правах казачий народ - это значит востановить Правду о Казачьей Империи - Тартарии 13-16 века, а это огромная политическая проблема Мирового уровня. Вероятно существует причина по которой Правда не популяризицируется на гос. уровне. Не тратье вашу силу и энергию на пустые разговоры и бесцельные сборы, если вы не уверены, что вы сможете, что то изменить.
Владислав Гаринов . г.Азов.
************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Кому и зачем нужен реестр
СообщениеДобавлено: 10 янв 2014, 17:25


Измерение национальных традиций измеряется не в количестве созданных общественных организаций, где любой гражданин может стать членом по уставу, а в реальных делах на пользу Казачьего народа.
В огромный промежуток времени, в интересах народа и национальных традиций, членами ВКО ВВД не было сделано НИЧЕГО.
Только с 2008 года, мы стали свидетелями того, что активизировалась деятельность некоторых членов ВКО ВВД.
Национальная традиция не может быть измерена членами общественной организации которые обязаны поддерживать политику политиков, а не народа, поскольку зависимы, а значит у чиновников ВКО ВВД отсутствует свобода. Поэтому распатякивание членами ВКО ВВД слов на тему - Казаки народ! - есть простое следствие, попытка идти в русле мнения народа, из за страха, из за желания быть хорошим для всех!
Когда кошка хочет поймать мышку, она притворяется мышкой.
Все реестровые шныри против востановления Присуда, а именно Против -- возможности быть полноценным народом и хозяином на земле своих предков, возможности сохранить и развить национальное самосознание, национальную культуру, родной язык, письменность, литературу, искусство и национальное образование. Разве вопрос не стоит того, разве это не высшие цели любого народа?

В колониях бродячих муравьёв в Южной Америке встречаются жуки, копирующие муравьёв запахом и походкой. При коллективной мимикрии большая группа небольших по размерам организмов сбивается в плотное скопление, чтобы создать образ крупного животного (иногда определённого вида) или растения.
Когда хамелеон у власти, цвета меняет окружение?

Они себя позиционируют как казаки. И делают вид, что им не понятно, что:

Государственный реестр казачьих войск- есть ни что иное как уничтожение казачества изнутри, которое, сознательно проводит Кремль в течение последних двадцати лет. Преференции же из нынешней системы «поддержки казачества» порою получают только «иные» - казаковидные мутанты и прикормленная верхушка.
Опекая и поощряя реестр, государство тем самым продолжает политику расказачивания начатую еще в 1919 году, уничтожая уникальный в культурном плане народ и заменяя его всевозможными проходимцами наделяя их функциями ДНД-ДОСААФ-ЧОП.
Подобное "возрождение" воспринимается потомственными казаками как унижение нашего Народа, оскорбление Памяти наших Предков и искажение нашей Истории.

Культура их карьеризма в достижении социального успеха, которое не требует теперь даже простого паразитирования на добываемых кем-то знаниях, а требует лишь грамотной социальной коммуникации, умения правильно вращаться в правильно выбранных обществах. Подобная специализация отнимает у человека, являющегося по природе относительно универсальным существом, важные человеческие качества. Поэтому в казачьих обществах практически нет казаков.
Ни о каком сохранении казачьей культуры, традиций речи быть не может.
Яростная борьба за материальное благополучие!
Мало того, чиновники от казачества интересуются лишь мнением начальства и полностью игнорируют реальность.
Ротация, эволюционное оружие, его используют против стагнации. В советское время, чиновники, адаптировались к ротации, заранее готовя себе замену только из своих родственников, или попавшим к ним в зависимость. Чиновники используют власть, только как парасячюю кормушку.


ВКО получает уже «соответствующие меры поддержки» на культуру, традиции и много чего полезного для народа, много, много лет!
Однако пока никто не замечает этого, улучшений не видно.
Зато полно доказательств паразитирования на казачьей теме, карьеры, или например рестораны под казачьим брендом, базы отдыха и прочие частные заведения.
Неоспоримо, что деньги нужно зарабатывать, но использование имени репрессированного народа в корыстных целях, имени народа который подвергся ужасному геноциду недопустимо.
Стоит отметить, что члены ВКО ни тайно, ни явно не помогают многострадальному народу обрести возможность быть полноценным народом и хозяином на земле своих предков, что не даёт возможность сохранить и развить национальное самосознание, национальную культуру, родной язык, письменность, литературу, искусство и национальное образование.

Если признают казаков по национальности власть в Кремле, то соответственно все программы поддержки казачьих обществ придётся закрыть. И все казачьи общества РФ останутся без материальной поддержки.
Мол, пользуйтесь тем, что есть, развивайте культуру, традиции и проч. с помощью казачьих обществ!
Опыт показывает, что нет, и не было реальных дел на пользу Казачьего народа.
Так откуда им взяться в будущем?
Фантазировать на этот счёт можно сколько угодно, факт есть, был и остаётся - Руководство ВКО, атаманы округов, Юртов просто не заинтересовано в развитии и будет честно отрабатывать свои полицейские функции, плодя Хелперов.

[size=150]Что такое «специальные отстойники»? [/size]
Это партии, движения и общественные организации.
Все казачьи общества являются отстойниками или в лучшем случае полностью подконтрольные чиновникам. Самое гадкое влияние чиновников на формирование народного менталитета, это влияние на образовательную систему России, через негативное воздействие на учителей и родителей. А вы думали зачем ВКО ВВД столько учебных заведений?
Для них НАРОД, это, быдло, ВЛАСТЬ кормушка. Если назвать его, негодяем, то он не удивится, но и не поймёт вас. Они не излечимо больны, но не желают этого признавать.

Ни одна ситуация не будет бесполезной, если вы сможете извлечь из неё урок и благодаря этому стать лучше. Независимо от того, как плохо ни повернулись бы события, в них всегда кроется подарок – урок из данной ситуации.
******************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Предложения по кандидатам в Координационный совет
СообщениеДобавлено: 10 янв 2014, 19:36


Гаринов писал(а):
Ленивый казак- пенсионер никому не интересен и не нужен, мало того ему запрещается быть руководителем, несмотря на то, что в "пыли повалялся"! Старое никчёмное чучело, одиноко стоящее на отшибе и пытающееся ещё и учить кого то? Немолодой человек с советской психикой и сломанной идеологической платформой не в состоянии дать правильную оценку обстоятельствам. Тем более видеть дорогу в тумане иллюзий навязанных нам оккупантами.

-Это моё высказывание об одном Советском человеке который пытался за счёт Казачьего народа украсить свою старость.
Речь не идёт о ком либо из присутствующих на этом форуме.
Я хотел бы видеть среди руководителей и участников Координационного Совета способных находить новые подходы и необычные решения. Казаков способных мыслить не узкобольшевисткими, Советскими понятиями. Скоро уже Четверть века как казаки "борятся"- (имитируют) за счастье Казачьего народа. Если мы хотим, что либо добится, необходимо сознавать всю пагубность доверия тем, кто более 20 лет Имитирует активную деятельность востановления казачьей государственности.
Тип строя психики взрослого индивида, преобладающе устойчивый в меняющихся обстоятельствах его жизни, — продукт воспитания. Недостижение индивидом человечного типа строя психики к началу юности — следствие остановки или извращённости развития в более ранние периоды жизни.
Культуры, в которых достигшие человечного типа строя психики хотя бы к старости составляют статистически незначимое меньшинство, — дефективны. Но таковы культуры всех региональных цивилизаций.

Перед загрузкой в память входного потока информации этот поток пропускается через алгоритм-сторож, который выявляет недостоверную и сомнительную информацию, в том числе и попытки прямого и косвенного (опосредованного) управления извне, для того, чтобы выработка управленческого решения исходила бы только на информации, признанной достоверной.
В тех случаях, когда возникают затруднения с определением качества информации, алгоритм — сторож памяти — помещает её в специализированную область памяти, «Карантин», для последующего выяснения её достоверности.
Алгоритм, предполагает, что блок под названием «Преобразователь информации» обладает в системе наивысшими полномочиями.
Потому он может перемещать информацию из «Карантина» в область нормальной «Памяти» и изменять «Алгоритм — сторож памяти» по мере накопления системой опыта взаимодействия со средой, что требует в процессе управления переоценки содержимого памяти по категориям «достоверно», «ложно», «сомнительно», «не определённо».

Так как психика человека всегда работает по вышеописанной схеме, то рассматривать алгоритм поведения человека без алгоритма-сторожа, памяти и карантина не имеет смысла, кроме исключительных случаев, связанных с серьёзными патологиями или экстремальными ситуациями.
При принципиальном отказе перейти от алгоритмов управления, в которых отсутствует алгоритм-сторож и карантин, к описанному алгоритму управления, запас устойчивости системы к помехам во входном канале необратимо исчерпывается.
По существу такая стратегия управления является гарантированным переносом необратимой катастрофы в будущее.
Эта стратегия достаточно часто находит своё выражение в общеизвестной фразе: «Некогда тут думать и обсуждать! — работать надо: сами видите, какие обстоятельства сложились».
Но приверженность этой стратегии приводит к тому, что катастрофа неизбежно наступает.
Поскольку неопределённое внешнее управление может быть и агрессивным по отношению к суперсистеме и её элементам, то вопрос о различении источников внешних информационных потоков в процессе самоуправления суперсистемы — вопрос №1 всегда.

Общий принцип технологии внушения.
Он состоит из трёх этапов.
На первом происходит раскачка сознания, обычно путём эмоциональной накачки, перегрузки информацией, либо ослабления сознания, либо всё вместе.

Для эмоционального переполнения человеку либо дают информацию, вызывающую бурю эмоций, либо проводят какие-либо мероприятия, ритуалы.
Например, в СССР в конце 80-х в СМИ резко выплеснули множество информации негативного содержания. Катастрофы, убийства, извращения, антисталинская истерия, в общем всё то, что вызывает бурю эмоций. В результате сознание части населения сильно пошатнулось, вплоть до того, что резко возросло количество душевнобольных и всё то, о чём вещали населению, переносилось постепенно в жизнь.

Так, например, создаются фильмы, где показываются ужасные картины неправедной жизни (тут огромное разнообразие: адские муки за неправедность, кроваво-тираническое правительство, ужасные картины апокалипсиса и так далее) и там же в противовес ставятся положительные образы (жизнь в раю после смерти, красивые, но бессодержательные образы «свободы», сытая жизнь, прочие слова и картинки, вызывающие положительные образы, любовь-равенство-богатсво и так далее).
Для ослабления сознания человека лишают определённой пищи (как правило из рациона исключают белок), сна, либо же применяют психотропные препараты. Всё это делается под различными предлогами, такими как догмы (обряд еврхаристии в РПЦ с применением вина), рекомендации каких-либо гуру магии, науки или любых других на выбор, убеждения, что полезно принимать экстази, алкоголь, наркотики, например под предлогом: «это ведёт к просветлению».

Всё это готовит почву для осуществления второго этапа. После того, как сознание расшатано, старые стереотипы уже неустойчивы и человек готов для их уничтожения и внедрения новых. С ослабленным сознанием, с блокированным от эмоций разумом он бездумно всасывает информацию, подаваемую ему. Именно в такие моменты можно заложить программы, замыкающиеся на самих себя, как, например, с аксиомами.

Далее третий этап — цементирование сознания для закрепления стереотипов. Нередко индивида каким-либо образом делают устойчивым ко внешним эмоциональным воздействиям, дают психотехники, позволяющие не переполняться больше эмоциями, либо ограждают его каким-либо образом от всего, что может расшатать сознание. Борьба с соблазнами путём отдаления от них и даже запрета думать о них применяется для этого в церквях имени Христа.
Внушение, что отсутствие эмоций приближает к особому праведному состоянию, а при инициации эмоциональное состояние было очищением от всего плохого тоже возможно как вариант цементирования. Вариантов много — принцип один и тот же.

Внешнее управление алгоритмами поведения — довольно распространённое явление, и, к сожалению, зачастую приводит к ущербу для объекта управления, коим может являться и человек, и общество в целом.

В процессе взросления и развития интеллекта преобразователь информации настраивается культурой, воспитанием, и, в свою очередь, настраивает соответствующим образом алгоритм-сторож и карантин.
Очевидно, что решающую роль в этом процессе (прежде всего на начальных его стадиях) играют входящие информационные потоки, т. е. культура общества, в котором живёт человек.
И существующая культура настраивает преобразователь, а следовательно, и алгоритм-сторож, так, чтобы индивид стал послушным орудием толпо-элитарной Системы — т. е. чтобы доминирующим у него был тип строя психики «зомби».
Индивиды с этим строем психики составляют в настоящее время большинство в обществе, являясь продуктом его культуры. Система весьма эффективно использует данную схему выработки поведения для своей пользы, за счёт этого она и устойчива. У большинства индивидов с ТСП «зомби» алгоритм-сторож (посредством преобразователя) настроен так, что вообще не пропускает информацию общественного в целом уровня значимости. Соответственно, они и не принимают участия в процессах управления обществом, являясь по сути «травой на поле боя».

В случае же с зомби-фанатиками имеет место иная настройка, а именно: алгоритм-сторож в какой-то момент пропускает информацию, связанную с глобальными проблемами человечества, однако она индивидом не осмысливается, и информация загружается сразу в память.
Дальше преобразователь перенастраивает алгоритм-сторож таким образом, чтобы он не пропускал информацию, которая как-либо противоречит уже усвоенным догмам, и даже информацию которая дополняет ранее полученную.
В результате происходит замыкание аксиом на самих себя по типу «Это верно. Потому что так говорят, а так говорят, потому что это верно». Поэтому самостоятельное мышление, развитие интеллекта у такого индивида заблокировано и он фактически в своей деятельности работает на Систему, записавшую свою вредоносную программу в психику индивида.
p_alexey писал(а):
Не ожидал такого внимания к моей скромной персоне. ....могут здесь совместно действовать на благо казачьего народа.

Если казаки доверяют, то так тому и быть, между братьями должно быть доверие.
**********************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Кому и зачем нужен реестр
СообщениеДобавлено: 11 янв 2014, 11:21

Сергей Хуторец писал(а):
Но, гляжу, кой у кого зудит ретивое.
Итак, реестровые казаки не настоящие и имитирующие. Имитирующие что, господин Гаринов?
А что имитирует реестр и почему Вы позиционируете реестровых казаков как противников национальной самоидентификации?
Вы пишите бред.
Основанием для этого бреда является собственная неполноценность и собственная имитация деятельности.

О какой материальной поддержке казачьих обществ вы вещаете?
Дайте аргументы. Какие преференции получаю казаки реестра от якобы идеологически построенных на расказачивание кадетских корпусов (школ, детсадов)?
Что лично Вам мешает пойти в казачье образовательное учреждение и преподать детворе урок казачьей истории? Чей опыт показывает, что в реестре нет реальных дел по поддержке казачьего народа? Ваш?
Я действительно благодарен казаку Мелихову за то, что в урочное время и нужный час он призвал всех нас на служение своему народу. Но я боюсь, что в этом славном деле обязательно найдётся с полдюжины этнических идиотов, которые в самом начале дела всё испоганят и превратят в очередное посмешище. Вы на этом пути, Азовказак.

Хуторец ты перешёл на оскорбления? Прошу поконкретней -кто этнический идиот??
Пока никому не понятно кого призвал Мелехов!! Это станет окончательно понятно, когда будут озвучен состав, цели и задачи Конгресса.

Я отвечу на все ваши вопросы:
Сергей: Что имитируют люди в Казачьих обществах?
Люди с малопопулярным Хобби имитируют выполнение собственных Уставов, имитируют Казачий народ!
Сергей: О какой материальной поддержке казачьих обществ вы вещаете?
Приняты гос. акты о поддержке казачьих обществ, из. гос. бюджета ежегодно выделяется около 5 миллиардов рублей.
Сеогей: Дайте аргументы. Какие преференции получаю казаки реестра от якобы идеологически построенных на расказачивание кадетских корпусов (школ, детсадов)?
Люди работающие казаками в Администрациях всячески поддерживают имитацию, что бы как можно дольше продолжать заниматся малопопулярным Хобби и ещё и получать за это деньги. А также они готовят себе замену, втюхивая детям всякую идеологическую гадость навроде теории о Беглых холопах казаках развивая и всячески прививая рабскую психологию. В Кадетских корпусах, школах, детсадах - Абсолютно нет никакой Казачьей Национальной Идеологии. Это очевидно и вопрос не требует детализации.
Сергей: Что лично Вам мешает пойти в казачье образовательное учреждение и преподать детворе урок казачьей истории?
Ряженные клоуны, люди занимающиеся малопопулярным Хобби и декоративным возраждением казачества! которые хотят как можно дольше хотят получать деньги за своё занятие. Ими руководят те, кто не желает востановления Казачьей государственности. Кстати, в обычных школах одного из района области, я несколько раз читал лекции, по Мировой Истории и меня однажды просили рассказать зачем нужно ходить в церковь. Всем понравилось. Пригласят снова пойду.
Сергей: Чей опыт показывает, что в реестре нет реальных дел по поддержке казачьего народа? Ваш?
И мой в том числе. Я об этом уже 6 лет пишу. Лично встречался с Водолацким по этому поводу. Меня знают по всей стране и я знаком с многими казаками которые осознали то, о чём я пишу.

Сергей Хуторец писал(а):

Но мне непонятна мера понимания иных респондентов, зарегистрировавшихся на данном ресурсе лишь с целью бесконечного транслирования собственных потоков сознания и попыток уничижения иных казаков,не разделяющих взглядов этих микро-сократов и квази-платонов.
Покуда я являюсь пользователем данного ресурса, я буду продолжать защищать и отстаивать позиции казаков ВКО ВВД. Убеждён, что с умными и приличными людьми мне пикировать не придётся.

А кто эти микро -сократы и квази-платоны, поконкретнее пожалуйста?
Уважаемый Хуторец. Это моя твёрдая уверенность -Нет никаких казаков в ВКО ВВД - Есть люди с малопопулярным Хобби имитирующие выполнение собственного Устава в части сохранения НАРОДНЫХ традиций и проч. национальной состовляющей.

Водолацкий Виктор Петрович
Научная тема: « РАЗВИТИЕ КАЗАЧЕСТВА В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ (СОЦИАЛЬНЫЙ ОПЫТ ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВА) »
Специальность: 22.00.04
Год: 2011
Отрасль науки: Социологические науки
Виктор Водолацкий писал(а):
##Казачество - является группой, «вышедшей из недр» советского общества с демонстрацией определенных социокультурных и социальных различий, актуализируемых на основе опыта прошлого. В условиях размывания прежних границ классов, групп и слоев и социально-имущественного расслоения формирование казачества как новой социальной общности происходит на основе распада старых социальных групп (крестьянство) и возникновения новых (менеджеры, работники наемного труда, собственники);
это приводит к тому, что вхождение в казачество различных групп, достигших различного социального созревания, делает его достаточно аморфной массой по социальным показателям и консолидации на основе опыта прошлого.
Стремление к социальной сплоченности и занятию определенного места в социальной иерархии на основе ресурса прошлого вызывает состояние неопределенности, транзитивности, связанной с непоследовательностью отношения элитных групп, видящих в казачестве стихийную массу, и базисных социальных слоев, для которых символический капитал казачества выступает механизмом завоевывания определенных социальных привилегий.##
http://www.famous-scientists.ru/list/11616

Сергей Хуторец писал(а):
Почему Вы позиционируете реестровых казаков как противников национальной самоидентификации?

Иван Болдырев писал(а):
[size=150]Чего ждать от признания казаков народом?[/size]
Рассыплется вся созданная структура. Муниципальные казачьи дружин, тоже, под ликвидацию…. О государственной службе так вообще молчу….Казаки, благодаря Закону о государственной службе, получили ряд привилегий. А что делать с ними( с членами казачьих обществ) в случае окончательного признания нас народом?
************************************
Я в этом вижу только одно…. (об этом сказал Борис Алмазов) …мы должны в результате всех наших усилий прийти к одному – Есть казак по службе! А есть казак по крови. Вот и все. В традиционно казачьих регионах это должно быть определенным видом службы. И никаких проблем! http://u-f.ru/Article/u277/2013/11/28/666096

И Алмазов и Болдырев предлагают оставить всё как есть - и Ряженных клоунов и Казачий народ.
Уважаемый Сергей. У меня такое впечетление, что вы спали и только, что проснулись.
В этой теме я выражаю своё личное мнение о том, кому и зачем нужен реестр. Не стоит считать здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с вами согласны.
Владислав Гаринов.
_________________
http://dkr.3nx.ru/
http://dkr.4adm.ru/
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Admin


   

Зарегистрирован: 09.12.2013
Сообщения: 0

СообщениеДобавлено: Ср Сен 17, 2014 3:36 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Заголовок сообщения: Re: Кому и зачем нужен реестр
СообщениеДобавлено: 11 янв 2014, 18:09


Сергей Хуторец писал(а):
Азовказак. Надеюсь, что и Вы не подразумевали личных оскорблений, давая характеристики казакам ВКО ВВД.

Ну конечно же нет, я же прямо так и написал, что среди ЧЛЕНОВ НЕКОММЕРЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ВВД нет казаков. Есть люди которые уже много лет занимаются малопопулярным Хобби и декоративным возраждением казачества и есть ещё и Ряженные Клоуны! Это не я придумал, это в Кремле придумали, я озвучиваю факт.
Сергей Хуторец писал(а):
-идём по ответам на вопросы:
1. люди в реестровых общинах выполняют свой устав и выполняют общинные и уставные задачи. Кто-то пашет, кто-то служит, кто-то самодеятельностью занимается, кто-то решает свои личные вопросы, кто-то просто уютно себя чувствует в близкой ему среде. Имитация то в чём? Если можно, то поконкретнее.

Ты забыл уточнить, конкретно в каких реестровых общинах?? Я не знаю ничего про таких..
Сергей Хуторец писал(а):
2. какие именно госакты приняты в поддержку казачьих обществ ВКО ВВД и по какой статье бюджета (расходов) эти общества получают деньги? Опять же поконкретнее, раз уж Вы взялись обвинять и разоблачать.

Сергей, ты как с луны свалился. Погугли сам.. За четверть века столько законов и поддержек было, ты удивишся. У одного моего товарища есть Книга толщиной в 6 см этих законов и поддержек. Я не уверен, что на этом форуме стоит так детализировать. Общий объем финансирования Программы поддержки ВКО ВВД –2 293 967,6 тыс. рублей, в том числе:из областного бюджета – 2 288 364,6 тыс. рублей,
Только на ВКО ВВД примерно пол милиарда рублей в год, помножь на 11 казачьих войск. Естественно все понимают, что половина этих денег идёт на оболванивание молодёжи в так называемых Казачьих учебных заведениях.
Сергей Хуторец писал(а):
3. в районных администрациях нет такой должности как "казак". Вы что имеете в виду? Если Департамент по делам казачества, то это структура областного правительства и работают в ней вовсе не казаки. Если Вы о правлении ВКО ВВД, то там по штату 14 человек и они не получают зарплаты в ВКО ВВД.
Что касается казачьих общеобразовательных учреждений, то они являются общедоступными органами образования и в них учатся дети разных национальностей. При этом казачье образование там подаётся в виде региональной компоненты и занимает не более двух уроков в неделю в школьной программе. Учебники по казачьей истории НЕ СОДЕРЖАТ в себе беглохолопской теории - я Вам могу это доказать путём педачи этих учебников. Курс казачьей же литературы представлен Шолоховым, Туроверовым, Поляковым, Крюковым. Вы, видимо, не в теме.
Что касается казачьих детских садов, то там казачья составляющая представлена в игровой форме: песни, сказки, игры, элементы одежды. Это безусловно правильнее, нежели полное отсутствие в системе образования вообще упоминания о казаках, их истории и культуры.
Напомню, что участие казаков в образовательном процессе приветствуется в этих учреждениях. Только вот желающих днём с огнём не найти.

Не знаю как там у вас.. наверное как и везде. Практически при всех Администрациях есть должность(по работе с казачеством) на которой работают Станичные, Юртовые и Окружные Атаманы и получают от 15000 рублей в месяц. Например наш Ряженный Клоун получает около 20 тысяч рублей за то, что бы у нас ничего не происходило. Если что то начать, он уже тут как тут бьёт себя в грудь и кричит, что Он главный казак и только члены ВКО ВВД казаки... Вон недавно "казак", (переодетый в казака) с Армянской фамилией в Азове на встрече с священно -служителями с пеной у рта доказывал батюшке, что в "Союзе казаков" одни ряженные чувырлы.. На встрече присутствовали наши казаки, которые как раз состоят в Союзе казаков.. Бить его не стали, просто стали более активней вести работу с РПЦ.
Пошто Казарезова обидел?? Он, что для тебя тоже не казак? Ты должен понять о том, что я пишу.. Сергей речь идёт о некоммерческих организациях которые НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К КАЗАЧЬЕМУ НАРОДУ не имеют. Просто нацепили лампасы на форму милиционеров советских времён и выдают себя за Казаков..Потому и Ряженные их называют..
По ходу ты один тут на форуме который ещё не допёр о чём речь Very Happy
Сергей Хуторец писал(а):
4. ну вот, Вы оказались молодцом и ЛИЧНО поучаствовали в образовании детей. Только зачем же ждать очередного приглашения? Просто идите и просвещайте - это действительно возможно и очень достойно. Заодно посрамите ряженых клоунов.

Я бы рад.. Только моя фамилия Гаринов и меня они Очень хорошо знают.. Мне сложно представить как я пойду к Воронину, например, с таким предложением, у меня на это фантазии не хватит..Я знаю, чем это закончится, Казачий мир не такой уж большой и уже каждый казак в той или иной мере себя проявил. Нет уж, я лучше поддержу своих Братанов из "Союза казаков". Они бывают в дет.домах, в школах и.т.д проводят свою работу с детьми.
Сергей Хуторец писал(а):
5. я не знаю, с кем Вы там встречались и о чём говорили. Я вижу то, что мы делаем сами: объединились и пытаемся наладить действительно общинную жизнь, свою казачью экономику. При этом я не слышал от реестрового начальства никаких идеологических установок, не ощущал никакого административного пресса. Свои общинные деньги мы тратим сами, общим решением. Войско и Департамент помогают консультациями, помогают административной поддержкой. Реальными делами я называю спортивную работу с казачатами, участие казаков в работе образовательных учреждений, правовую и административную поддержку казаков на местном уровне, участие казаков в местной политической и общественной жизни. Никто этому в реестре не мешает, кроме самих казаков. Ну да без паршивой овцы никак не обойтись.
Вы кидаетесь общими обвинениями, не утруждая себя сколько-нибудь конкретными примерами.

Ещё раз. Сергей, по каким то причинам о вас и вашей работе ничего не известно, я иногда захожу на другие форумы в том числе и ВКО ВВД. Никогда не слышал о реестровой общине.
Сергей Хуторец писал(а):
-я не могу комментировать точки зрения Водолацкого, Алмазова или Болдырева. Но я совершенно чётко знаю, что реестр на сегодняшний день является самой массовой казачьей организацией на Присуде, что в его составе очень много природных казаков, что реестр продолжает функционировать в ежедневном режиме. И альтернативы реестру на сегодняшний день не существует в части системности решения задач экономического и административного свойства. Хотя проблем, недоделок и глупости в реестре хоть отбавляй. Впрочем, как и везде.
Задачи же национального характера реестр, как структура, перед собой не ставил и не ставит. Для этого и нужны национальные казачьи организации и работа по национальному воспитанию личности.

Был когда то реестр самой массовой организацией, но не сейчас, это факт.
Уважаемый Сергей. Я бы мог часами расказывать тебе о вредности реестра, а мои товарищи, например Колобродов, знает на 100 томов больше чем я о реестре, мне кажется, что мы останемся каждый при своём.
Так, что думай казак.


Маскировка — скрывание, утаивание, укрывательство, конспирация, скрытие, укрытие, мимикрия, маскирование, ширма, завеса, прикрытие, камуфляж, камуфлирование.
Маскировка — процесс и результат действия, предназначенного сделать кого либо или что либо незаметным, невидимым для кого либо.
Маскировка —
1) изменение облика при помощи маски или др. средств.
2) Комплекс мероприятий, направленных на скрытие своих войск от наблюдения противника или введение его в заблуждение.
3) В переносном смысле поведение человека, скрывающего от окружающих свои действительные взгляды, поступки.
Маскировка - в зоологии изменение внешнего вида животных, преимущественно окраски, в соответствии с условиями окружающей среды. Мимикрия позволяет животным прятаться от хищников и подстерегать собственную добычу.
« Шныри » — как правило, это личные помощники блатных или «приблатнённых». Практически то же, что и «шестёрки». И тех, и других в отсутствие поддержки и защиты тех, кому они прислуживали, часто каким-либо способом переводят в «обиженные».
Также, согласно «Краткому толковому словарю тюремного мира», дневальный, заключенный, удостоенный права убирать камеру, барак и прочие обязанности по обеспечению быта заключенных, что намного легче и приятнее обычных работ, которыми занимаются остальные заключённые.
Такие поблажки давались за лояльность режиму, стукачество.
Шнырь считается козлом уже «по самой должности»
Helper of invaders -пособники оккупантов!
Мы живем в эпоху, когда в мире происходят перемены, имеющие цивилизационное значение, носящие глобальный характер. Сама природа все более превращается в объективированную природу личности, пространство реализации ее родовых, исторически развивающихся сил. Реальность начинает оформляться в координатах, задаваемых логикой развития разнообразных культур, носителями которых выступают многочисленные группы людей.
Становление человека как микрокосма культуры опосредовано ее исторической эволюцией.
В этом микрокосме человек осознается в пространстве своего личностного существования, мышления и бытия, многообразия культур.
Потому культура становится качественной характеристикой современного мира. Глобализация процесса демократизации и гуманизм социальной жизни определяют характер современной эпохи. Внимание к взаимоотношениям между различными этносами способствует гармонизации отношений между отдельными народами (как принадлежащими к одной этнической группе, так и к разным).
Культура наделена способностью говорить на разных языках. Глобализация вызвала и «обратный» эффект - эффект «этнического возрождения», увеличение значимости этнокультурных ценностей. Обесценивание всего национального опасно.
В ответ на стирание культурных границ (как следствие глобализации) 60-70-х годов 20 века наметились процессы, характеризующиеся стремлением народов сохранить свою самобытность, подчеркнуть уникальность бытовой культуры и психологического склада, всплеском у многих людей осознания своей принадлежности к определенному этносу — национального самосознания, этнической идентичности.
Это так называемое «этническое возрождение», наряду с глобализацией, считается одной из основных черт развития человечества конца 20 - начала 21 века. Почти повсеместно возник интерес к своим корням — как у отдельных людей, так и у целых народов, и он проявляется в разных формах: от попыток реанимации старинных обычаев и обрядов, возрастания интереса к фольклору, от поисков своей самобытности, народной души до стремления создать или восстановить свою национальную государственность.
Эти вопросы необычайно актуальны для современного общественного сознания. Пытаясь решить их, ученые обращаются к культуре как к совокупности систем ценностей, норм, форм и правил поведения, мышления, свойственных данному социуму.
Именно культура служит ключевым элементом устойчивости общества.
Какую культуру культивируют члены общественных организаций замаскированные под казаков? .. Об этом и речь.



По тому, сколько усилий тратят Кремль и закремлевские мировые кукловоды для отвлечения внимания казаков и населения от Казачьей Государственности, можно сделать вывод о прошлом большом вкладе казаков в созидание России и о современной важной роли казаков в защите России. Назовите другой такой народ в мире, о котором бы мировые и кремлевские власти заботились также, как сейчас о казаках.

[size=150]«Берегитесь, как ядовитой змеи, казаков реестровых, выродков и предателей наших, что не думают о бедных, а только о своих выгодах». [/size]
Это слова гетмана Запорожского Казачьего войска Остряницы, сказанные им в 17 веке, но не потерявшие актуальность и сейчас.
******************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Цели и задачи осуществляемые народом казаков
СообщениеДобавлено: 14 янв 2014, 13:57

Основными целями Конгресса Казачьего народа является:
1. объединение казаков(САМООРГАНИЗАЦИЯ) для удовлетворения общих интересов членов Национального Конгресса (защиты законных социальных, национально-культурных экономических интересов).
2. Восстановление государственности Казачьего народа. ( Восстановить возможность быть полноценным народом и хозяином на земле своих предков, возможность сохранить и развить национальное самосознание, национальную культуру, родной язык, письменность, литературу, искусство и национальное образование.)
Основные задачи деятельности Конгресса:
Содействие развитию и пропаганда истории культуры, искусства и быта Казачьего народа;
Оказание помощи при изучении народных обычаев, религии и т. д;
Участие в работе по развитию международных связей в области культуры и общественной деятельности;

В целях выполнения вышеперечисленных задач, Конгресс Казачьего народа, в установленном законодательством порядке, выполняет следующие функции:
Организация и участие в осуществлении мероприятий, посвящённых выдающимся событиям в жизни Казачьего народа;
Активное участие в общественно-культурных мероприятиях, проводимых этническими группами.
Поддержание контактов и сотрудничество с государственными и общественными организациями, объединениями и другими формированиями научно-культурного, социально-политического направлений;
Содействие всестороннему развитию казачьих общин;
Организация и участие в различных общественно-политических и культурных мероприятиях и акциях;
Содействие организации и проведению выставок, семинаров, симпозиумов, в том числе международных, и другое;
Проведение информационных мероприятий, направленных на распространение информации о деятельности Конгресса Казачьего народа и пропаганду его идей и целей согласно действующему законодательству;
Учреждение средств массовой информации;
Создание компьютерного банка данных по вопросам деятельности Конгресса;
Участие в финансировании благотворительных акций, проектов и программ;
Содействие развитию и укреплению связей с другими государствами, на территории которых проживает Казачьи национальные диаспоры;
Оказание эффективной безвозмездной помощи членам Конгресса.
*************************************************************************
Заголовок сообщения: Современная экономика Казачьего народа.
СообщениеДобавлено: 14 янв 2014, 20:04

azovkazak писал(а):
Основными целями Конгресса Казачьего народа является:
1. объединение казаков(САМООРГАНИЗАЦИЯ) для удовлетворения общих интересов членов Национального Конгресса (защиты законных социальных, национально-культурных экономических интересов).
2. Восстановление государственности Казачьего народа. ( Восстановить возможность быть полноценным народом и хозяином на земле своих предков, возможность сохранить и развить национальное самосознание, национальную культуру, родной язык, письменность, литературу, искусство и национальное образование.)
Основные задачи деятельности Конгресса:
Содействие развитию и пропаганда истории культуры, искусства и быта Казачьего народа;
Оказание помощи при изучении народных обычаев, религии и т. д;
Участие в работе по развитию международных связей в области культуры и общественной деятельности;

В целях выполнения вышеперечисленных задач, Конгресс Казачьего народа, в установленном законодательством порядке, выполняет следующие функции:
Организация и участие в осуществлении мероприятий, посвящённых выдающимся событиям в жизни Казачьего народа;
Активное участие в общественно-культурных мероприятиях, проводимых этническими группами.
Поддержание контактов и сотрудничество с государственными и общественными организациями, объединениями и другими формированиями научно-культурного, социально-политического направлений;
Содействие всестороннему развитию казачьих общин;
Организация и участие в различных общественно-политических и культурных мероприятиях и акциях;
Содействие организации и проведению выставок, семинаров, симпозиумов, в том числе международных, и другое;
Проведение информационных мероприятий, направленных на распространение информации о деятельности Конгресса Казачьего народа и пропаганду его идей и целей согласно действующему законодательству;
Учреждение средств массовой информации;
Создание компьютерного банка данных по вопросам деятельности Конгресса;
Участие в финансировании благотворительных акций, проектов и программ;
Содействие развитию и укреплению связей с другими государствами, на территории которых проживает Казачьи национальные диаспоры;
Оказание эффективной безвозмездной помощи членам Конгресса.


Сергей Хуторец писал(а):
Азовказак-замечательный перечень. Трудно к чему-либо придраться. Разве что одна малозначительная деталь - деньги и ресурсы.


На Присуде необходимо создавать промышленно-финансовые предприятия, где создаются кассы (народные банки) взаимопомощи.
Например, в Испании с помощью кооперативного сберегательного банка нового типа, миссией которого было создание, страховка и поддержка исследованиями, консультациями и кредитами кооперативов. Названного его создателями Народной Рабочей Кассой (Caja Laboral Popular) – (НРК). За последующие 15 лет с помощью НРК было создано 56 новых кооперативных предприятий. Предприятия продавались НРК по себестоимости (60-80% оплачивал НРК, а остальные 40-20% оплачивались сразу или в рассрочку новым трудовым коллективом). В свою очередь старые и вновь образованные кооперативные предприятия ежегодно вкладывали в НРК 13% своей прибыли. Кредиты от НРК кооперативы получали и получают под символический процент. Зарплата в кооперативах между нижним и верхним пределами составляла от 3:1 до 6:1. В 1965 году была создана «Уларко» - группа кооперативов, которая занималась управлением персонала, бухгалтерским учётом и юридической поддержкой кооперативов, членов этой организации. Комплекс кооперативов быстро увеличивался, занимаясь в разных областях, например: станкостроения, электроники, строительного и тяжелого машиностроения, потребительские и фермерские кооперативы, включая подразделения по краткосрочным и среднесрочным исследованиям потребностей. В 1975 году руководители кооперативов инвестировали 2 млн. долларов США в создание кооператива по исследованиям и усовершенствованию новых технологий с перспективой на десять лет вперёд. До 1980-х гг. НРК была единственным звеном, которое имело договоры со всеми кооперативами. Данные договоры предполагали, что перед тем, как платить своим членам, каждый кооператив должен отложить, по крайней мере, 30% своей выручки в резервный фонд. В 1990 году было создано объединённое образование Конгресс кооперативов, который собирался каждые 2 года, а между ними работал специальный исполнительный комитет. «Улгор» (Мондрагон) стало одним из крупнейших в Испании предприятий, половина продукции которого идёт на экспорт. Это 160 фирм (более 300 магазинов, три института и т. д.), на которых работает более 35 тысяч работников.
В 1997 году общий объём их продаж превысил 5 млрд. долларов США. Ключ к успеху Мондрагона лежит в его системе финансирования и управления.
Он финансируется за счёт кредитов, полученных из первоначальных членских вкладов или под залог будущих доходов кооператива. Члены получают проценты по своим вкладам и ежегодно доходы по системе участия в прибылях, задепонированных на счетах предприятия.
Организационная структура управления Мондрагона в торговой организации делит контроль поровну между потребителями, фермерами и рабочими. Президент кооператива обязательно должен быть членом-потребителем, но представительство в управляющем совете кооператива должно быть поровну поделено между представителями потребителей и рабочих.
Мондрагон подразумевает двойную структуру консультирования и контроля: управляющий совет и общественный совет.
Управляющий совет выбирается всеми членами в общем порядке (выбирает менеджеров), а общественный совет выбирается рабочими по секциям, в которых они работают. Здесь создан баланс между социально-экономическими и организационно-экономическими долгосрочными интересами рабочих-собственников и рабочих-членов.

В середине 70-х годов в Конгрессе США было принято законодательство по программе ЕСОП (Employee Stock Ownership Plans – План создания акционерной собственности работников). Эта программа и поддерживающее её законодательство США призваны были стимулировать предпринимателей наделять акциями своих работников (ЗАО). Рассел Лонг, бывший в то время председателем финансового комитета Сената США, добился проведения финансовой комиссией Сената выборочного обследования 75 предприятий с собственностью работников. Комиссия пришла к заключению, что на них с того времени как они перешли в собственность рабочих и служащих, производство возросло в среднем на 25%, а прибыль – на 15% (В 1984 году исследовали уже порядка 1000 предприятий, итог был тот же). После поступления отчёта в Конгресс США, с 1974 по 1979 годы было принято более 16 законов, стимулирующих и регулирующих применение ЕСОПа. Если в 1974 году в США было около 300 корпораций, в которых работники владели какой-то долей акций, то в 1977 году их было уже около тысячи, а в 1986 – 7500, в 1990 – 10 тысяч. Среди них, например, такие крупные компании, как «Полароид», «Локхид», «Пабликс Супермаркетс» (65 тысяч работников), «Хелф Траст» (30 тыс.) и т.д.
Какова суть ЕСОПа?
Суть проста. Руководство корпорации, пожелавшее наделять своих сотрудников акциями по схеме ЕСОПа, прежде всего, договаривается об этом с трудовым коллективом и учреждает “траст” (ну, скажем, сейф для хранения акций). “Trust” – доверие, ответственность. Совет директоров корпорации комплектует комитет для руководства трастом, обычно в составе трёх-пяти человек, включая одного или более рядовых сотрудников корпорации. (Траст – юридическое лицо, ответственное за все операции с акциями работников). Этот трастовый комитет договаривается с каким-либо банком о кредите для оплаты акций, и кредит поступает именно в распоряжение траста, а не руководства корпорации. Хозяева корпорации, однако, гарантируют банку выплату кредита трастом. На полученные в кредит деньги траст приобретает от корпорации пакет акций (обычных, голосующих). Акции эти покупаются трастом по текущей рыночной цене либо, если они не представлены на рынке ценных бумаг, по цене, определяемой экспертной оценкой в порядке, установленном для этого министерством труда и финансов. Средства, полученные руководством корпорации за проданные акции, используются на расширение производства. Трастовый комитет распределяет, расписывает оказавшиеся в его распоряжении акции по индивидуальным счетам работников корпорации пропорционально зарплате работников за год, в который приобретаются акции. Но акции продолжают оставаться в трасте! И продавать их наружу работники по уставу ЕСОПа не имеют права. Для того чтобы управляющие и высшие менеджеры не могли сконцентрировать большую часть акций в своих руках, уставом предусмотрено, что они не могут получать более чем 30% акций, поступающих в траст.
На акции, поступившие в траст, корпорация год за годом выплачивает дивиденды, которые последний переправляет в банк в счёт погашения долга и процентов по нему.
Тут – важная особенность программы ЕСОП: в соответствии с поддерживающим законодательством дивиденды от акций, поступающих в траст, не облагаются налогом. А банк-кредитор в соответствии с этим законодательством берёт с траста проценты в два раза меньшие, чем с обычных клиентов, но за это налоговое ведомство вдвое уменьшает банку налоги с этих процентов. Проигрывает здесь только государство, но за счёт налогов с прибыли это ему компенсируется. Так как растет производство, занятость и т.д. После выплаты кредита (3-6 лет) работники корпорации получают право голоса по принадлежащим им акциям. При уходе с работы трасты обычно выплачивают ушедшим работникам стоимость их акций в рассрочку (5 лет), а при уходе на пенсию или в случае инвалидности – в течение одного года или сразу.
Аналитически сущность любой общественной системы за всю историю человечества можно представить в виде формулы:
СУЩНОСТЬ = (åY – åDX – åZ), где åY – создаваемые системой полезности; åDX – расход ресурсов (человеческих, сырьевых, энергетических и пр.); åZ – создаваемые вредности, непосредственно связанных с внешней средой, отношение к которой и составляет основу (базис) формирования сущности мировоззрения любой системы.
Здесь уместно напомнить, что создаваемые системой вредности включают три составляющие (åZ = Z1 + Z2 + Z3), где Z1 – продукт, имеющий отрицательную, нулевую или сомнительную потребительскую стоимость (алкоголь, табак, наркотики, конфеты, торты, фильмы разврата, ужасов и прочее); Z2 – вредности, создающиеся в результате разлада в системе (дезорганизации); Z3 – вредные отходы производства, уничтожающие природу, полезный продукт и самого человека.
Причём, компенсация создаваемых вредностей на Присуде должна осуществляться не за счёт включения их в себестоимость услуг, а за счёт отнесения этой компенсации на прибыльную часть. Эта компенсация создает предпосылки здорового образа жизни, гармонии природы в деятельности любой системы (человека, семьи, предприятия, рода, народа, общества, государства и человечества).
На Присуде не допускается экономическая деятельность, направленная на монополизацию и недобросовестную конкуренцию, в тоже время государственные органы проводят финансовую и таможенную политику через Федеральные органы власти так, чтобы отечественное производство конкурировало с мировыми производителями товаров, работ и услуг.
профессор А.А. Касьянов
Ростов-на-Дону 12.07.2012 г.
[size=130]Нужно создавать условия для народных предприятий.
Процесс национального возрождения Казачьего народа – это создание и расширение жизненного пространства.
[/size]
Владислав Гаринов
*********************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Современная экономика Казачьего народа.
СообщениеДобавлено: 15 янв 2014, 08:44


Алексей Свитачев писал(а):
Что такое Конгресс казачьего народа, пока не понял до конца, но интуиция подсказывает, что конгресс народа, который еще не сформирован, имеет шанс стать очередным топтанием на месте. Я бы начал работу с общинного строительства и на это бросил все силы (что и делаю). Конгресс казачьих общин - вот это звучит обнадеживающе.

Участие в Конгрессе Казачьего народа должно давать совершенно конкретные преимущества и блага её участникам. Конгресс должен быть создан для того, что бы оказывать участникам необходимую поддержку в развитии.
Если Алексея перефразировать, то Кадры решают всё, и поэтому очень важно, что бы костяк Конгресса составляли адекватные люди, мозги которых не заражены «идеологическими вирусами» (т.е. эти люди не фанаты, чего либо). Основатели должны быть достаточно высоконравственными, что бы иметь мужество принять на себя обязательства товарищества и братства. Это должны быть смелые и, как минимум, неглупые казаки.
Алексей Свитачев писал(а):
Всё и так на своих местах, просто это разные подходы.

Наш путь -Самоорганизация казаков в родовые объединения, родов в общинные объединения, общин в Казачий народ.
При совместной деятельности, когда Казачий народ действует как целое государство, усилия для создания условий продолжения рода не просто суммируются, а приумножаются.
Взаимодействие начинается с создания четырёх народных частей как у любого живого организма:
1) головы из мудрецов,
2) рук из воинов и руководителей,
3) тела из хозяйственников
и 4) ног из обывателей.
Далее создаются специализированные органы: правления, безопасности, производства продуктов и удовлетворения потребностей.
Для осуществления содействия создаются инструменты: власть в правлении, деньги в хозяйстве и оружие в безопасности.
Совместная деятельность в области управления и руководства по казачьим традициям строится на основе Круга и Атаманского правления, осуществляемых на разных уровнях – станицы (общины), юрта (района), округа и государства (республики).
Сохранять и защищать свой род можно и в одиночку, реализуя все свои способности.
Это особенно трудно в нашем современном мире когда в Казачьей семье много детей.
Но казаки давно пришли к выводу, что защищать и продолжать свой род проще и надёжнее, объединившись с близкими и самоорганизовавшись в родовые и общинные объединения, народ, общество и государство.
«Нет уз святее братства».
Поэтому и для этого необходимо создание САМООРГАНИЗАЦИИ казаков - Конгресса Казачьего народа т.е и общин в том числе.
******************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Юридические вопросы и проблемы
СообщениеДобавлено: 18 янв 2014, 09:12


Алексеич, уже Мелехов писал об этом.
Мелехов писал(а):
Созданный Конгресс – это не только административный орган. Это в бОльшей и основной мере – представительство народа, куда будут входить все казаки, поддерживающие его цель и задачи. Его структура позволит сделать именно то, что и требует сегодняшняя жизнь – найти лучших в казачьей среде и предоставить им полномочия от всего народа решать те задачи и достигать той цели, которую он (народ) поставит. При этом, всячески самим оказывать помощь в их реализации.

Создаётся инициативная группа, которая предлагает цели, задачи, механизмы и.т.п., а все остальные помогают им.
В руководстве Конгресса могут участвовать только умные, одарённые и морально готовые казаки которые и будут предлагать пути реализации предложенной ими программы.
Идиотам не место в Инициативной группе, а тем более в Конгрессе, примерно об этом написал Мелехов. -(участия в его руководстве интеллектуально и морально одаренных людей)

Созданные инициативные группы (но! - при условии их адекватности) стали «закваской» и инициаторами создаваемого Оргкомитета по подготовке Конгресса. Они должны собрать казаков на Конгресс и дать ему правовой статус.

Алексеич, Мелехов уже высказался на этот счёт:

Контроль либо создание его механизма и многие иные вопросы, (по сути, возможно, и очень важные и необходимые), решаемы все без исключения, если у собравшихся в Оргкомитет будет на то воля, желание и осознание необходимости решения этих вопросов. Это уже моменты рабочие.

«Мой девиз единственный и простой: Дон для донцов и ни для кого больше».Ф.Ф. Таубе
« Единственной формой управления в казачьих землях может быть только деятельность Войскового Круга»… В.С. Иванов
*****************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Юридические вопросы и проблемы
СообщениеДобавлено: 18 янв 2014, 14:29


Борис. Теперь все поймут почему я КАТЕГОРИЧЕСКИ против твоего реального участия в Конгрессе.
Никакой Юридической проблемы не существует в природе. Забудь про закон о реабилитации.
Тема закрыта Путиным ещё 17 октября 2013 года.
Указом N 778 О внесении изменений в Указ Президента Российской Федерации от 15 июня 1992 года N 632 "О мерах по реализации Закона Российской Федерации "О реабилитации репрессированных народов" в отношении казачества" и в Указ Президента Российской Федерации от 9 августа 1995 года N 835 "О государственном реестре казачьих обществ в Российской Федерации":
Цитата:

Внести в Указ Президента Российской Федерации от 15 июня 1992 года N 632 "О мерах по реализации Закона Российской Федерации "О реабилитации репрессированных народов" в отношении казачества" (Ведомости Съезда народных депутатов Российской Федерации и Верховного Совета Российской Федерации, 1992, N 25, ст.1429; Собрание законодательства Российской Федерации, 2003, N 9, ст.851; 2005, N 13, ст.1135; 2009, N 18, ст.2222) следующие изменения:
абзац первый изложить в следующей редакции:

Установить, что граждане, относящие себя к прямым потомкам казаков и выразившие желание совместно восстанавливать и развивать традиционные для казачества формы хозяйствования, возрождать и сохранять его культуру и быт, участвовать в несении государственной и иной службы, а также граждане, в установленном порядке добровольно вступившие в казаки, могут объединяться в казачьи общества и создавать их в виде хуторских, станичных, городских, районных (юртовых), окружных (отдельских), войсковых казачьих обществ и всероссийского казачьего общества.

3_1. Казачьи общества действуют в соответствии с уставами, принимаемыми высшими органами соответствующих казачьих обществ.
3_2. Уставы хуторских, станичных, городских, районных (юртовых) казачьих обществ утверждаются главами муниципальных образований, на территориях которых создаются и действуют соответствующие казачьи общества.
3_3. Уставы окружных (отдельских) казачьих обществ утверждаются высшим должностным лицом субъекта Российской Федерации, на территории которого осуществляет деятельность соответствующее окружное (отдельское) казачье общество, за исключением уставов окружных (отдельских) казачьих обществ, осуществляющих деятельность на территориях двух и более субъектов Российской Федерации.
3_4. Уставы окружных (отдельских) казачьих обществ, осуществляющих деятельность на территориях двух и более субъектов Российской Федерации, утверждаются уполномоченным Правительством Российской Федерации федеральным органом исполнительной власти по взаимодействию с казачьими обществами (далее - уполномоченный орган).
3_5. Уставы войсковых казачьих обществ, осуществляющих деятельность на территориях двух и более субъектов Российской Федерации либо на территории одного субъекта Российской Федерации, который образован в результате объединения двух и более субъектов Российской Федерации, утверждаются уполномоченным органом.
3_6. Устав всероссийского казачьего общества утверждается Президентом Российской Федерации.
3_7. Члены районных (юртовых), окружных (отдельских) и войсковых казачьих обществ в обязательном порядке должны являться членами входящих в их состав хуторских, станичных, городских казачьих обществ.
3_8. Войсковое казачье общество ежегодно, не позднее 1 февраля года, следующего за отчетным, представляет в уполномоченный орган:
отчет о выполнении взятых на себя членами входящих в его состав казачьих обществ обязательств по несению государственной и иной службы и других обязательств, предусмотренных уставом и иными актами войскового казачьего общества;
сведения об общей численности членов каждого из казачьих обществ, входящих в состав войскового казачьего общества, а также о численности их членов, в установленном порядке принявших на себя обязательства по несению государственной и иной службы;
сведения об общей численности членов войскового казачьего общества, а также о численности его членов, в установленном порядке принявших на себя обязательства по несению государственной и иной службы;
сведения о реорганизации (слиянии, присоединении, разделении, выделении) войскового казачьего общества и входящих в его состав казачьих обществ;
сведения об изменении структуры войскового казачьего общества, в том числе о включении в состав войскового казачьего общества новых казачьих обществ с указанием общей численности членов каждого из этих казачьих обществ, а также о численности их членов, принявших на себя обязательства по несению государственной и иной службы.
3_9. Форма представления сведений, указанных в пункте 3_8 настоящего Указа, определяется уполномоченным органом.
5. Исходить из того, что в соответствии с законодательством Российской Федерации о местном самоуправлении на территориях компактного проживания казачества могут использоваться традиционные формы казачьего самоуправления. Выбор формы самоуправления производится на основе свободного волеизъявления граждан (местного референдума).
6. Правительству Российской Федерации:
разработать и принять с участием органов государственной власти республик в составе Российской Федерации, краев, областей, автономной области, автономных округов с учетом предложений общественных организаций, объединений и органов самоуправления казачества комплексную государственную программу поэтапного экономического и культурного возрождения российского казачества;
по представлению Министерства иностранных дел Российской Федерации внести предложения по урегулированию отношений Российской Федерации со странами Содружества Независимых Государств и другими государствами по вопросам казачества.
7. Министерству обороны Российской Федерации, Министерству внутренних дел Российской Федерации совместно с другими заинтересованными органами внести предложения о порядке и особенностях прохождения представителями казачества военной службы, а также охраны государственной границы и общественного порядка.
8. Федеральным органам государственной власти, органам исполнительной власти республик в составе Российской Федерации, краев, областей, автономной области, автономных округов, городов Москвы и Санкт-Петербурга оказывать содействие общественному движению за возрождение казачества, не допуская при этом ущемления законных прав и свобод граждан. Президент Российской Федерации В.Путин
Москва, Кремль 17 октября 2013 года N 778


[size=150]Основными целями Конгресса Казачьего народа являются:[/size]
1. объединение казаков(САМООРГАНИЗАЦИЯ) для удовлетворения общих интересов членов Национального Конгресса (защиты законных социальных, национально-культурных экономических интересов).
2. Восстановление государственности Казачьего народа. ( Восстановить возможность быть полноценным народом и хозяином на земле своих предков, возможность сохранить и развить национальное самосознание, национальную культуру, родной язык, письменность, литературу, искусство и национальное образование.)
[size=150]Основные задачи деятельности Конгресса:[/size]
Содействие развитию и пропаганда истории культуры, искусства и быта Казачьего народа;
Оказание помощи при изучении народных обычаев, религии и т. д;
Участие в работе по развитию международных связей в области культуры и общественной деятельности;
[size=150]В целях выполнения вышеперечисленных задач, Конгресс Казачьего народа, в установленном законодательством порядке, выполняет следующие функции:[/size]
Организация и участие в осуществлении мероприятий, посвящённых выдающимся событиям в жизни Казачьего народа;
Активное участие в общественно-культурных мероприятиях, проводимых этническими группами.
Поддержание контактов и сотрудничество с государственными и общественными организациями, объединениями и другими формированиями научно-культурного, социально-политического направлений;
Содействие всестороннему развитию казачьих общин;
Организация и участие в различных общественно-политических и культурных мероприятиях и акциях;
Содействие организации и проведению выставок, семинаров, симпозиумов, в том числе международных, и другое;
Проведение информационных мероприятий, направленных на распространение информации о деятельности Конгресса Казачьего народа и пропаганду его идей и целей согласно действующему законодательству;
Учреждение средств массовой информации;
Создание компьютерного банка данных по вопросам деятельности Конгресса;
Участие в финансировании благотворительных акций, проектов и программ;
Содействие развитию и укреплению связей с другими государствами, на территории которых проживает Казачьи национальные диаспоры;
Оказание эффективной безвозмездной помощи членам Конгресса.
P\S. Есть официальный ответ, что казаков и так в 2014 году внесут в ОКИН,
Борис не морочь казакам головы..






***************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Юридические вопросы и проблемы
СообщениеДобавлено: 18 янв 2014, 16:29


boris_melehin писал(а):
Вот не хотел же грубить...Но, г-н Гаринов, с вами хорошо г...но из одной чашки есть - вы все время вперед лезете.

Борис, дело не в законе и не в Мелехове, дело в преподносимой тобой информации казакам.
Ты какой то мазохист - обращенец представительного органа народа в судебные инстанции.
[size=120]Прошу тебя, не морочь людям головы своей любовью к судам. [/size]
boris_melehin и Сергей Хуторец писал(а):
Должно быть документально подтверждено волеизъявлением представителей казачьего этноса путём публичного заявления (Декларации) соответствующего этноса.
То есть, для признания казачьего этноса необходимо:
- проведение Учредительного форума (Конгресса, Съезда, Конференции) представителей казачьего этноса, целью которого является публичное провозглашение (или другая формулировка) о существовании казаков как самостоятельного автохтонного этноса на территории Российской Федерации,
- принятие Декларации прав репрессированного и не признанного казачьего этноса (народа), рассмотрение и принятие Концепции сохранения (выживания) и развития казачьего этноса в Российской Федерации, включающей в себя перечень мероприятий по работе с Президентом, Правительством, Государственной Думой, Советом Федерации, Конституционным судом, Международными правозащитными организациями и другие необходимые для достижения цели мероприятия, в том числе – по практической работе по формированию межрегиональной (или общероссийской) структуры этнических казачьих объединений.
/Никаких иных решений (в том числе – о внесении казаков в ОКИН) Конгресс (другая версия названия Учредительного форума этнических казаков) принимать не может в связи с отсутствием компетенции (права)./
/Ни результаты переписей, ни митинги, ни свидетельства о рождении, ни иные разрозненные документы пока никакими доказательствами не являются. Они могут стать таковыми в случае обращения представительного органа народа в судебные инстанции. Как это сделать, как систематизировать имеющиеся документы, чем их подкрепить, как составить заявление в суд - всё это предстоит обдумать и организовать./....К этой цитате добавил бы лишь одно уточнение: содержание последнего предложения должно стать главной задачей готовящегося Конгресса или иного национального казачьего форума, ставящего своей целью признание казаков народом.

[size=125]Это уже было, либо лишено перспективы на будущее.,
Борис! ты старый казак, все тебя уважают и любят. Остынь! [/size]
***********************
Я хотел бы видеть среди руководителей и участников Координационного Совета способных находить новые подходы и необычные решения. Казаков способных мыслить не узкобольшевисткими, Советскими понятиями. Скоро уже Четверть века как казаки "борятся"- (имитируют) за счастье Казачьего народа. Если мы хотим, что либо добиться, необходимо сознавать всю пагубность доверия тем, кто более 20 лет Имитирует активную деятельность восстановления казачьей государственности.
Мелехов и Гаринов писал(а):
В руководстве Конгресса могут участвовать только умные, одарённые и морально готовые казаки которые и будут предлагать пути реализации предложенной ими программы.
Идиотам не место в Инициативной группе, а тем более в Конгрессе, примерно об этом написал Мелехов. -(участия в его руководстве интеллектуально и морально одаренных людей)

**************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Юридические вопросы и проблемы
СообщениеДобавлено: 18 янв 2014, 20:23

Цитата:
Особое мнение эксперта
До 2009 года Федеральный закон «О национально-культурной автономии» пребывал в своеобразной правовой ловушке; С одной стороны, он обязывал государство финансировать общественные организации, зарегистрированные как национально-культурная автономия (НКА), а с другой, не предусматривал конкретных механизмов реализации прав граждан на национально-культурную автономию. Согласно нормам Закона, любая группа граждан, постоянно проживающих на определенной муниципальной территории, может выступить учредителем НКА в поддержку любой (причем получается, даже вымышленной) этнической общности.
Установление же законов каких-либо формальных процедур, определяющих, «реальное существование» тех или иных этнических общностей вне зависимости от убеждений граждан – учредителей соответствующей НКА, привело бы к нарушению конституционных норм и дискриминации граждан по признаку национальной принадлежности. Автор данного экспертного заключения, как эксперт Комитета по Делам национальностей Государственной Думы Российской Федерации в 2008 году, участвовал в обсуждении данной законодательной коллизии. Проблема, была преодолена в 2009 году путем принятия поправки к Федеральному закону «О национально-культурной автономии»5, согласно которой финансовая поддержка общественных организаций НКА со стороны органов государственного управления не должна осуществляться в обязательном порядке.
Таким образом, право на национально-культурную автономию граждан любой национальной принадлежности сохраняется неизменным. При этом граждане не обязаны доказывать, существует ли на самом деле этническая общность (национальность), чью культуру они по своей инициативе берутся поддерживать и развивать. Граждане не обязаны доказывать, что определенная этническая общность является «самостоятельным народом»6. Граждане не обязаны доказывать, что определенная этническая общность обладает уникальным языком7. При этом государство, со своей стороны, вправе выносить в каждом конкретном случае отдельное решение, следует ли оказывать поддержку и в какой форме той или иной общественной организации, зарегистрированной как национально-культурная автономия.
Следует добавить, что понятие самостоятельный / отдельный народ в науке весьма условно и вряд ли может быть использовано в юридической практике.
Соотношение языка и этнической общности не является однозначным. В России многие этнические общности используют в качестве родного русский язык.
ЭКСПЕРТ: /подпись/
Руководитель ООО «Этноконсалтинг»

Мелехин упорно продолжает тянуть казаков в омут судов и создания Всемирной сети Казачьих общественных организаций. Общественную организацию может создать этническая общность, находящейся в ситуации национального меньшинства на соответствующей территории.
Национально-культурная автономия является видом общественного объединения. Организационно-правовой формой национально-культурной автономии является общественная организация.
Конгресс Казачьего народа и Национально культурная автономия могут одно и тоже по закону, за исключением того, что НКА(некоторым) деньги из бюджета выделяют, но казакам это не светит, не стоит Борис на это рассчитывать и раскатывать губу.
Понятие национально-культурной автономии не имеет ничего общего с правом народа. В большей мере оно касается прав общественных организаций на культурно-просветительскую деятельность в том или ином формате.
Поэтому не важно как оно будет называться НКА или Конгресс, важно, что при регистрации могут быть проблемы как у Мелехина и будут казаки ещё лет 10 бегать по судам.
*************************************************************************
Заголовок сообщения: Алгоритм создания казачьего народа
СообщениеДобавлено: 19 янв 2014, 09:30


Андрей П. (казара) писал(а):
Непонятно, зачем устраивать рекламу лженаучным теориям

Ну во первых Официальная История это не наука, а политическая лабуда обслуживающая людей которые управляют. А во вторых Андрей, ты не задумался, над тем как ты опустился до поддержки неоязычества Сергея Маркова. Ты молча его поддержал. Он в открытую пишет свои взгляды на то, что -Любимая казнь казаков - "в куль да в воду" -явное свидетельство поклонения предков водяному богу. .
Набор инструкций или Алгоритм, описывающих порядок действий исполнителя для достижения результата решения задачи, таких как например Маркин или Болдырев-Петрушко, не нравится мне. Дело не в потомке Запорожских казаков А.Т.Фоменко написавшего для нас Историю Казачьего народа, дело в тебе Андрей у которого к сожалению Алгоритм другой. Вероятно по этой причине Свитачёв и покинул форум.
Кто Андрей для тебя авторитет? Я пытаюсь понять, кто в нашем народе авторитет? Ты Андрей вероятно тоже считаешь как Маркин, что Атаманы произошли от Ватманов и не ели щук?

Вот правильно пишет Владимир Горелов, восстанавливать нужно уклад жизни-государственность Казачьего народа!, а не фантазии Маркова или Алмазова. Не будет другой Правды кроме той, что опубликована казаком Фоменко. Да, в деталях может он и ошибается, конечно он математик, потому и не ангажирован Романовской бегло-холопской теорией. Но в основном это и есть настоящая История Казачьего народа в том числе и Библия - как Инструкция-Алгоритм-мудрость и История казачьей государственности.
Конечно когда нибудь мы придём к единому мнению по всем историческим, национальным, идеологическим, культурологическим и иным вопросам... Это время наступит только тогда, когда во главе народа станет умный лидер без Романовско- Скалигерских исторических заморочек.

Лично мне нужно было найти причину по которой именно казакам, а не цыганам, молдованам устроили геноцид. Мотив понятен, что происходит в мире кстати тоже становится понятней.
Лев Гумилёв писал:
«Кто владеет настоящим - тот владеет прошлым, кто владеет прошлым - тот владеет будущим».
Страшный афоризм, если вдуматься, особенно страшно его применение на практике. Причина и следствие меняются местами, и история превращается в сумму примеров, которыми можно обосновать что угодно.

Вне этноса нет ни одного человека на земле. Национальная принадлежность - неоспоримая реальность. Выйти из этноса - значит вытащить себя из болота за собственные волосы. А такое смог проделать пока только барон Мюнхгаузен. Но если это присуще человеческой природе, нельзя отмахиваться от этнических вопросов, игнорировать реальные противоречия, пытаться представлять людей массой.
Каждый известный науке облик народа - этнос - несет в себе не только печать окружающей среды, но и накапливаемое прошлое, формирующее стереотип его поведения.

Мы являемся свидетелями того, как неуважение к собственной истории, издевательства над исторической наукой, сознательный раскол общества его политической правящей элитой и предательская коллаборационистская позиция национальной интеллигенции в отношении собственного этноса размягчают силы и способности народа, ущемляют его самосознание и препятствуют формированию гражданского общества.

С юридической точки зрения, раньше знания истории были СПЕЦИАЛЬНЫМИ - знания немногих. Теперь же, с развитием интернета, знания истории стали ВСЕОБЩИМИ.
Несовпадение всеобщих знаний с официальной трактовкой заставляет общество считать власть оккупационной.
Необходимо привести в соответствие официальную трактовку со всеобщими знаниями.

«Кто в таковые размышления углубляться не хочет, тот довольствуйся чтением Священного Писания и других книг душеполезных, исправляй житие своё по их учению, за то получит от Бога благословление; прочих оставляй он так же в покое». Ломоносов М.В.
**************************************************************************
Заголовок сообщения: Re: Юридические вопросы и проблемы
СообщениеДобавлено: 22 янв 2014, 16:24


Мелехов писал(а):
1. Национальное самоопределение казаков в составе РФ.
2. Восстановление прав казаков на свою землю.

Основными целями Конгресса Казачьего народа является:
1. объединение казаков(САМООРГАНИЗАЦИЯ) для удовлетворения общих интересов членов Национального Конгресса (защиты законных социальных, национально-культурных экономических интересов).
2. Восстановление государственности Казачьего народа. ( Восстановить возможность быть полноценным народом и хозяином на земле своих предков, возможность сохранить и развить национальное самосознание, национальную культуру, родной язык, письменность, литературу, искусство и национальное образование.)
Основные задачи деятельности Конгресса:
Содействие развитию и пропаганда истории культуры, искусства и быта Казачьего народа;
Оказание помощи при изучении народных обычаев, религии и т. д;
Участие в работе по развитию международных связей в области культуры и общественной деятельности;

В целях выполнения вышеперечисленных задач, Конгресс Казачьего народа, в установленном законодательством порядке, выполняет следующие функции:
Организация и участие в осуществлении мероприятий, посвящённых выдающимся событиям в жизни Казачьего народа;
Активное участие в общественно-культурных мероприятиях, проводимых этническими группами.
Поддержание контактов и сотрудничество с государственными и общественными организациями, объединениями и другими формированиями научно-культурного, социально-политического направлений;
Содействие всестороннему развитию казачьих общин;
Организация и участие в различных общественно-политических и культурных мероприятиях и акциях;
Содействие организации и проведению выставок, семинаров, симпозиумов, в том числе международных, и другое;
Проведение информационных мероприятий, направленных на распространение информации о деятельности Конгресса Казачьего народа и пропаганду его идей и целей согласно действующему законодательству;
Учреждение средств массовой информации;
Создание компьютерного банка данных по вопросам деятельности Конгресса;
Участие в финансировании благотворительных акций, проектов и программ;
Содействие развитию и укреплению связей с другими государствами, на территории которых проживает Казачьи национальные диаспоры;
Оказание эффективной безвозмездной помощи членам Конгресса.

boris_melehin писал(а):
в)Добиваться традиционного казачьего самоуправления.
Для начала надо бы определиться, что это такое, потому что на разных этапах истории казачьего народа содержание этого понятия разнилось.
Тем не менее, главным в этом понятии было:
- непосредственное осуществление властных полномочий КАЗАЧЬИМ населением соответствующего населенного пункта на всей территории КАЗАЧЬИХ земель через свои НАЦИОНАЛЬНЫЕ органы самоуправления;
- прямые выборы органов местного самоуправления (Атамана и членов Правления, Суда и др.) КАЗАЧЬИМ населением;
- постоянный и непосредственный контроль казачьих органов местного самоуправления КАЗАЧЬИМ населением (Кругом);
- ежегодная отчетность органов местного самоуправления непосредственно перед его высшим органом (Кругом), оценка деятельности и решение об отстранении выборных органов местного самоуправления ( в том числе – досрочного) непосредственно Кругом. Наконец, в Конституциях и законодательстве национальных республик Российской Федерации нет положений об органах государственной власти и органах местного самоуправления, основанных по национальному или религиозному признаку, нет положений о допустимости байской, ханской или атаманской власти.

Вспомнился мой личный опыт в попытке создания традиционного казачьего самоуправления.. Если коротко, то всего лишь удалось внести в Устав отдельно взятой станицы раздел о казаках. На выборы в главы шли свои казаки и я в том числе,, и в депутаты и на главу. По результатам выборов в депутаты проиграли, на главу выиграли. "Главе" посыпались угрозы подбросить наркотики в кабинет или что попроще "придумать". Водолацкий и его "орава" вместе с другими чиновниками лично приезжал к нам "наводить порядок". На этом традиционное казачье самоуправление и закончилось.
*******
Конгресс Казачьего народа является открытым для всего мирового сообщества добровольным объединением казаков, присоединившимся к общеевропейскому процессу безопасности и сотрудничества и руко­водствующимся Всеобщей декларацией прав человека, Парижской хар­тии для новой Европы, 169 Конвенцией Международной организации труда, касающейся прав коренных народов и национальных меньшинств.
Я думаю, что нужно будет привлекать для участие в Конгрессе значительное число самостоятельных казачьих общественных организаций, способных выражать и защищать в рамках действующих внутрироссийских и международных прав интересы своего народа. Необходима не одна вертикальная, а много разных по направлению деятельности и месту их функционирования казачьих общественных организаций, из которых должен состоять Конгресс, как Круг уполномоченных представителей всего Казачьего народа. В России успешно работают образовательные учреждения с этнокультурным азербайджанским, грузинским и другими компонентами. Опасения реестровых казаков в этом плане напрасны.
Нам необходимо создать сильную, с наиболее высоким правовым статусом организацию, желательно общероссийскую. Именно сюда придут и предприниматели, и политики, и молодежь, именно такая организация сможет решить глобальные задачи, которые ставят все казаки. Именно такая организация может создать в субъектах РФ Казачьи национально-культурные автономии с бюджетным финансированием, как хочет уважаемый Борис Мелехин.
_________________
http://dkr.3nx.ru/
http://dkr.4adm.ru/
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Admin


   

Зарегистрирован: 09.12.2013
Сообщения: 0

СообщениеДобавлено: Ср Сен 17, 2014 3:39 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Говорухин писал(а):
[size=130]Нужна Казацкая экономическая Корпорация СЕТЕВОГО ТИПА.[/size]
Если мы, казаки, думаем, что мы умнее 560 тыс предпринимателей, то это глубокая ошибка. Поэтому я и ставлю вопрос в "Обращении" на указание о необходимости и реальной возможности развивать безналоговую часть экономики-СЕМЕЙНУЮ ЭКОНОМИКУ. Именно в Обращении, мы обязаны указать все плюсы для казака входящего в Структуры Национального Конгресса.

И это правильно. Поскольку всё написанное так и останется в "эфире" без Казачьего КОШа.

Предлагаю такое мнение на одну из тем Конгресса Казачьего народа -
Поскольку Казачий Присуд оккупирован Советскими войсками в 1920 году(последний раз) и насильственно превращён в колонию с образованием различных поселений, то необходимо брать пример народов которые были прежде подчинены колониальному правилу, присоединились к Организации Объединенных Наций.
ООН играла роль посредника в историческом событии, содействуя стремлениям зависимых народов и создавая предпосылки для того, чтоб ускорить их достижение независимости. ООН содействовала получению независимости Тоголэнду (1956 и 1968), Западным Островам Самоа (1961) и Намибии.

ООН может провести деколонизацию Казачьего Присуда согласно Уставу ООН - «равные права и самоопределение народов». Покончить с колониализмом на Присуде во всех его проявлениях.
Казачий народ в своих собственных интересах может свободно распоряжаться своими естественными богатствами и ресурсами, не нарушая каких бы то ни было обязательств, вытекающих из основанного на принципе взаимной выгоды международного экономического сотрудничества и норм международного права.
Казачий народ имеет неотъемлемое право на полную свободу, осуществление своего суверенитета и целостность национальной территории.

1. Подчинение Казачьего народа иностранному игу и господству и эксплуатация в виде реестра казачьих войск являются отрицанием основных прав человека, противоречат Уставу Организации Объединенных Наций и препятствуют развитию сотрудничества и установлению мира во всем мире;
2. Казачий народ имеет право на самоопределение; в силу этого права казаки свободно устанавливают свой политический статус и осуществляют свое экономическое, социальное и культурное развитие;
3. Недостаточная политическая, экономическая и социальная подготовленность или недостаточная подготовленность в области образования никогда не должны использоваться как предлог для задержки достижения независимости;
4. Любые военные действия или репрессивные меры какого бы то ни было характера, направленные против зависимого Казачьего народа, должны быть прекращены, с тем чтобы предоставить возможность осуществить в условиях мира и свободы свое право на полную независимость; а целостность национальной территории должна уважаться;
5. Должны быть незамедлительно приняты меры для передачи всей власти Казачьему народу, в соответствии со свободно выраженной волей и желанием, без каких бы то ни было условий или оговорок с тем чтобы предоставить Казачьему народу возможность пользоваться полной независимостью и свободой;
Цитата:
Все государства должны строго и добросовестно соблюдать положения Устава Организации Объединенных Наций, Всеобщей декларации прав человека и настоящей Декларации на основе равенства, невмешательства во внутренние дела всех государств, уважения суверенных прав всех народов и территориальной целостности их государств.
Резолюция 1514 (ХV) Генеральной Ассамблеи ООН*
ДЕКЛАРАЦИЯ О ПРЕДОСТАВЛЕНИИ НЕЗАВИСИМОСТИ КОЛОНИАЛЬНЫМ СТРАНАМ И НАРОДАМ
14 декабря1960 г.
* СССР голосовал «за».


************************************************
Вячеслав Чеботарёв писал(а):
Каждому казаку необходимо начать свой путь ко Христу. Чем руководствовались в своей жизни наши казачьи предки, чем и стараемся руководствоваться сегодня мы. Не согласный с этими утверждениями человек не может считать себя Христианином и, следовательно, по нашему глубокому убеждению, не может в полной мере именоваться казаком.
2.Национальной идеей казаков, способной снова объединить нас в народ, должна и может быть исключительно только ВЕРА – Православное Христианство! Никакой другой национальной идеи быть просто не может. Вся история казачества, его пути и борьбы против других идей – тому доказательство.
4. К моему глубочайшему сожалению, ни на этом форуме, ни на других подобных, никто не затрагивает нашей главной на сегодня казачьей проблемы, а именно ДУХОВНОЙ (мировоззренческой) разобщённости среди людей определяющих себя казаками. И никто не ищет пути её разрешения.

Ну почему же никто..
Проблема собирания Казачьего народа в том, что Метрополия Казачьей Империи, то есть Казачья Орда XIV-XVI веков, называлась во многих летописях ИЗРАИЛЕМ. А союзник Казаков - Османия=Атамания(Турция), столицей которой оставался Царь-Град, именовалась ИУДЕЕЙ. Именно под такими известными именами две основные части "Монгольской" Казачьей Империи отразились на страницах Библии. Слово ИЗРАИЛЬТЯНЕ по сути дела означало то же самое, что и КРЕСТОНОСЦЫ=КАЗАКИ, то есть "борцы за Бога", за Христа. Они "нести Крест", распространяли христианство. Османию=Атаманию называли ИУДЕЕЙ, поскольку ее столицей оставался Царь-Град(Стамбул) = евангельский Иерусалим, где "славили Бога", то есть Христа, распятого здесь в 1185 году.
Отрицание огромной Казачьей Империи -[size=130]Тартарии[/size] это, на мой взгляд, главная причина того, что далее будет продолжатся это безобразие когда наши казаки едут в палестинскую деревню Эль-Кудс за святым огнём и молятся чужим Богам.
Истина рядом. Ведь Библия написана для Казачьего народа и про Казачий народ и во время господства Казачьего народа. Читать нужно её правильно понимая о чём идёт речь. И тогда становится понятен путь Казачьего народа в прошлом через настоящее в будущее.
Вячеслав Чеботарёв писал(а):

Идеей неоязычества сегодня одержимы духовно малоразвитые люди, не осознающие сути учения Христианства, путающие его с пороками недостойных попов в условиях рыночной экономики. Неоязычники, обуянные пожирающей их душу гордыней, вторят сладостной иудейской идее «богоизбранности» (считают себя потомками богов, особой расой и т.п.), сами в свою очередь невежественно обвиняя в иудаизме христиан. Неоязычество – это все та же борьба с Христом и его последователями. Вследствие этой борьбы большевики уничтожали и казаков – Христовых воинов. Вследствие продолжающейся войны с Христианством, противостоящие нам силы всячески мешают сегодня возродиться истинному казачеству. И делают они это, в том числе и через вбрасывание в благоприятную постсоветскую среду подобных неоязычеству лжеучений, забирающих каждое свою часть наших людей.


Казачий народ был Тюркоязычный. Тюрский язык был вторым языком в Казачьей империи- Тартарии.
До Христианская религия древних казаков основывалась на культе Неба — Тенгри. Свою древнюю религию казаки дали индусам и современным фантастам-неоязычникам, которые воплотили её в Ведах(Велесова книга и проч.).
Явь, Правь и Навь.
верхний (небо, мир Тенгри и Умай), изображался внешним крупным кругом;
средний (земли и воды), изображался срединным квадратом;
нижний (загробный мир), изображался внутренним малым кругом.
«Явь» реальность, «Правь» — истина, законы, управляющие реальностью, и «Навь» потусторонний мир.
У Казачьего народа существовал и культ волка!
Многие народы и сейчас сохранили легенды о том, что ведут происхождение от этого хищника. Этот Культ воинов- Казаков сильно распространён и сейчас. Изображения волка существовали в символике многих тюркских государств.
В мифических преданиях, легендах и сказках, а также в поверьях, обычаях, обрядах и народных праздниках волк выступает как тотемический предок-прародитель, покровитель и защитник Казачьего народа.
Например, сказка о сыне Ивана Грозного! Иване и сером волке рассказывает о Пуриме. В Библии тоже есть эта история.
Я не знаю кому пришла в голову идея связать старую казачью религию и индийские эпосы "Рамаяна" и "Махабхарата" но факт остаётся фактом в древней Индии вся концепция истории испытала на себе влияние умозрительных и этических тенденций философии и религии Казачьего народа из прошлого.
О чем Махабхарата?
1) Эпос в значительной степени опирается на Библию. Поэтому он был создан в эпоху XIV-XVI веков. Отредактирован Эпос был, вероятно, в XVII-XVIII веках.
2) Центральной темой Эпоса, его стержнем, является великая битва. Отражение грандиозное Куликовское сражение 1380 года.
3) В Махабхарате отразились многие другие важные события из эпохи Руси-Орды XIV-XVI веков, то есть Великой = "Монгольской" Казачьей Империи. В частности, история Исхода Моисея и история Есфири.
Описаны также события османского=атаманского завоевания, например, история плавания через Атлантику патриарха Ноя = Колумба.
4) Махабхарата рассказывает о великом = "монгольском" казачьем завоевании XIV века, начавшемся с территории Владимиро-Суздальской Руси. Известные арии - это, "юрьевцы" = "юрии" = георгиевцы, южные казачьи ордынские армии казаков=татар, колонизировавшие полуостров Индостан и окрестные земли. Между прочим, слово ARYA на санскрите значит и название народа и "ДОБРЫЙ", "МУДРЫЙ".
О чем Рамаяна?
1) "Рамаяна" Тулси Даса была создана в XVI веке и описывала реальные события XIV-XVI веков, в том числе и на территории полуострова Индостан как части Великой = "Монгольской" Казачьей Империи. В частности, Рамаяна рассказывает о колонизации Индостана ариями = войсками "античного" Рима, то есть ордынцами-казаками.
2) Первоначальный текст "Рамаяны" XVI века до нас не дошел. Сегодня мы имеем, лишь его позднюю отредактированную версию, созданную в эпоху XVII-XVIII веков. Или даже в XIX веке.
Итак каждый пусть выводы делает сам!! Я лишь могу констатировать факт того, что к концу XIII века на Руси возникает сильная централизованная власть, опирающаяся на огромные природные богатства и ресурсы страны, а также на ее сильную профессиональную армию – Казачью Орду. Ведущей идеей и программой царей-ханов-Атаманов Казачьей Орды становится восстановление и значительное расширение прежней Царь-градской империи XI-XII веков.
В начале XIV века из Казачьей Орды начинается великое = "монгольское" казачье завоевание мира.


***********************************************

Мелихов писал(а):
Борьба не может быть постоянной основой ни одного из народов.
Его основой должно быть исключительно цивилизационное развитие, опирающееся на достижения и приобретения прошлого, основанное на реальности сегодняшнего дня и устремленное в будущее, предварительно правильно спрогнозированное и учитывающее все опасности предстоящего пути.

И в этой основе главным является качество человека. Будущее любой цивилизации, любого народа состоит в том, чтобы общество смогло из своей среды вычленить лучший кадр, предоставить ему полномочия в достижении поставленной цели (власть) и, поддерживая своих выдвиженцев общественной поддержкой, осуществить совместно свой путь развития.

Примитивная критика: как определить лучших, как сделать так, чтобы из лучших они не стали худшими, - говорит только о примитивизме самого общества, не способного это лучшее вычленить и доверить ему бразды правления, руководствуясь при этом не собственной гордыней и злословием, а трезвостью оценок и объективностью возражений.
То есть, на мой взгляд, девизом, а тем более для казаков, являющихся потомками народа, который, имея государственный склад ума, мог в полной мере осуществить принципы народовластия, по которому эти лучшие представители находились, и впоследствии совместно со всем народом свершались великие дела, мог бы стать следующий девиз, включающий в себя главный принцип успешного развития народа в настоящем и будущем: «Власть – это лучший среди равных».
Главное, что я хотел бы донести до Вас, так это исключительно следующее:
Если мы не сможем или не приобретем способность определить в своем народе его качественный и дееспособный кадр, никакие девизы, лозунги и призывы, как и хорошо разработанные программы действий, этапности их исполнения и т.п. идеологические и практические шаги, останутся всего лишь на бумаге или в памяти создавших их.
Вот что сегодня главное. И те народы, у которых эта способность есть, имеют будущее. Те же, которые их утеряли и не стремятся восстановить – обречены на бесконечную борьбу со своими страстями и фобиями.
Безусловно, всё написанное выше, является моим субъективным мнением, которое, возможно, и имеет свои изъяны, но данное мнение во мне утвердилось не на пустом месте, а вследствие довольно продолжительной деятельности, приобретенного опыта тех ошибок и побед, которые были по жизни. А также путем наблюдений в развитии тех стран и народов, где данный принцип является основным и тех, где этим принципом пренебрегают.



Процесс культурного геноцида связан с разрушением Романовыми менталитета Казачьего народа (идентичности, мышления, сознания, национального характера и.т.д.) и продолжается до сих пор.
Романовы заложили фундамент и последовательно уничтожали устойчивую и целостную систему чувствований, мыслей и моделей поведения, что отражает культурные традиции и социальный опыт адаптации, Казачьего народа, отдельного казака.

В условиях постоянной трансформации социальной, политической, правовой, культурной сфер жизни российского общества Казачий народ переживает глубокий кризис, связанный с распадом привычной картины мира, что приводит, к социальной и моральной деградации Казачьего народа, да и вообще всей России. Отношение к нынешнему периоду трансформации общества у населения России носит в целом выжидательный характер. Казачий народ сегодня фрагментирован, в нем присутствуют «носители» самых разных укладов, моделей поведения, а, следовательно, и менталитетов, которые присутствуют в весьма причудливых конфигурациях и сочетаниях.
Например, Алмазовщина.
В числе значимых ценностей выделяется «самостоятельность» и «личный успех» (карьера), особенно для молодых поколений.
В число незначимых ценностей входит «власть».
Ценность «национальной традиции» в современном обществе практически утрачена, особенно у молодых поколений; малое значение имеет принятие обычаев и идей, которые существуют в культуре, и следование им.

Национально-культурное развитие является важнейшим нациосохраняющим компонентом, обеспечивающим сохранение этнокультурной, языковой жизни, национальных традиций, обычаев, обрядов, религий, материальной культуры и т.д.
Казачий народ -целостный национальный организм со своим самосознанием, историей, языком, стремлением, к выживанию и самоопределению.

Политика, Лидеры Казачьего народа должна(ы) иметь дело с повседневным и современным, а значит, и с рынком, и с экономикой.
Атаманам необходимо отнестись серьёзней к значению «культурная индустрия» или «культурного бизнеса». Говоря о «экономике культуры», вовсе не обязательно пытаться свести культуру к экономике. Это понятие часто используют, чтобы показать реальные экономические выгоды – многие аргументы выросли из потребности подтвердить экономическое влияние или вклад «культуры» – но, они предполагают и наличие собственно культурных задач. Культурная индустрия Казачьего народа может процветать и усиливать на самых различных уровнях. К экономике культуры можно подойти с точки зрения смысла «экономики», являющейся не ипостасью какого-то абстрактного «рынка», а частью системы производства, распространения и потребления идей, знаков, денег, людей, технологий, предметов.

За более чем 20 летнюю историю после развала СССР Казачий народ повидал многих лидеров Атаманов-Имитаторов, которые стремились хорошо выглядеть в глазах окружающих, имели потребность в подтверждении своего превосходства, с желанием слышать от других людей лесть.
Либо «делали» себе карьеру, либо занимались малопопулярным хобби.
Тщеславие всех имитаторов-«атаманов», неизбежно приводит к безразличию и скуке.
Я не могу определить в своем народе качественный и дееспособный кадр!
Да! Вот такой я примитивный! (как пишет Мелехов..)Поскольку мой практический опыт помощника и соратника многих Атаманов доказывает, что вначале все без исключения Лидеры имеют якобы благие цели, ставят разумные задачи, а затем происходит трансформация.. и имитация и просто всякая хрень.
(См.тут - http://forum.kazaki.org/viewtopic.php?f=28&t=66).
Казакам с 16 века промывают мозги и периодически меняют менталитет. Поэтому если мы говорим о расширении жизненного пространства Казачьего народа, то кто-то должен взять на себя эту миссию и возродить способность, о которой пишет Мелехов.
Но кто возьмёт ответственность после более чем 20 летнего имитаторского периода развития Казачьего народа и становления казачьей государственности? Группа казаков ИГ и КС должна будет выбрать лидера Атамана. Безусловно, им будет Мелехов В.П. чего тут лицемерить. И лично для меня пока его путь как Лидера Казачьего народа овеян туманом слов, ничего не значащих фраз и неперспективных предложений. Будущее должно быть заложено в настоящем. Это называется планом. Без него ничто в мире не может быть хорошим. Мы притягиваем то будущее, в которое верим.
А мы верим Мелехову настолько, что мы могли бы доверить ему свои жизни и жизни наших детей?
Я лично разучился верить и это горько осознавать.
Однако «Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его» поэтому всё ещё может изменится.
_________________
http://dkr.3nx.ru/
http://dkr.4adm.ru/
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Admin


   

Зарегистрирован: 09.12.2013
Сообщения: 0

СообщениеДобавлено: Ср Сен 17, 2014 3:42 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой


Почему же победит Казачий народ и Казачья идеология?

ДКР, в отличие от любого другого политического движения, не имеют ни одной корыстной цели.
Идеология ДКР разработана в соответствии с самыми последними научными достижениями в сфере информационно-пропагандистских пиар-технологий. Мы это не скрываем. Мы изучили опыт создания успешных пиар-компаний известных коммерческих предприятий, мы изучили успешный опыт многих политических партий и движений и пришли к однозначному выводу, что побеждают лишь те организации, которые опираются в своей деятельности на такие основополагающие факторы, как простота и ясность, действие и скорость, уверенность и чёткая цель.
Без простых и ясных лозунгов бороться на политической арене бесполезно. Яркий пример большевики, гениальность Ленина в том и заключалась, что он изобрёл ясные для понимания лозунги, которые поддержало большинство населения, в результате малочисленная и финансово слабая партия смогла взять верх над более могущественными соперниками.
Эти лозунги уже не актуальны, но механизм, изобретённый большевиками срабатывает всегда. Необходимо лишь его видоизменять в соответствии с нынешними условиями.
Большевики сделали упор на рабочий класс. Например, ошибка сегодняшней партии КПРФ заключается в том, что они также пытаются найти опору в рабочей среде. Но мир изменился и общество тоже. Сейчас не победит та партия, которая будет выискивать своих сторонников в каком-либо определённом сегменте общества. Это было в прошлом. В связи с обилием политических взглядов, победит лишь то движение, которое предложит новейшие нестандартные, но ясные для большинства механизмы, предотвращающие распространение зла.
Именно сейчас, как никогда ранее, выиграет та идеология, которая сможет дать наиболее понятные определения о том, что такое добро и что такое зло, в чём сила и слабость этих противоположных друг другу понятиях и что необходимо сделать, чтобы минимизировать зло.

Центральным вопросом является для любой идеологии вопрос о власти.
К сожалению, большинство известных партий тщательно вуалируют этот вопрос с целью реализации своих корыстных мотивов. Лишь ДКР на сегодняшний день ставят вопрос о власти на первое место, давая понять всем свои истинные мотивы. А мотивы у нас самые что ни на есть простые - это власть народа посредством Народного референдума, подчинённых ему Народного Казачьего Правительства и Казачьего Народного контроля, структур, в которых сможет работать каждый желающий казак. В результате полностью исчезнут бюрократия и коррупция и на первое место выйдут творчество и прогресс.
ДКР- это движение самых здравомыслящих людей, так как мы делаем ставку не на поиске врагов и способах борьбы с ними, а на раскрытии внутренних потенциалов народных масс. Зачем больное общество стравливать с вымышленными врагами? Не проще ли заняться его выздоровлением. В здоровом теле - здоровый дух! Этот лозунг применим не только к одной личности, но и к обществу в целом. Мы не собираемся искать врагов, мы будем делать ставку на дружбу с другими народами. Народ никогда не пойдёт за реакционерами, он выберет самый простой путь к обществу добра и справедливости.
Для политических движений есть лишь два пути к победе - это либо через деньги, либо через народ. Мы выбираем народ. Мы выбираем развитие науки и медицины, мы выбираем ответственность взамен выборам, мы выбираем Светлое будущее!
_________________
http://dkr.3nx.ru/
http://dkr.4adm.ru/
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Донская Казачья республика -> На разные темы. Часовой пояс: GMT + 4
Страница 1 из 1

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Вы можете бесплатно создать форум на MyBB2.ru, RSS